【 nhật nguyệt tinh bí quyết 】

( trở xuống tư liệu vi Lệnh Đông Lai biên soạn, đăng lại thỉnh ghi chú rõ tác giả. Duy trì chính bản nguyên bản, có thể điểm kích văn vẻ cuối cùng đấy "Khen thưởng" cái nút. )

Đẩu số giới tiền bối vương đình chi, từng tại sáng tác ở bên trong nhiều lần khoe ra, trong tay có "Trung Châu phái" truyền miệng đấy 【 tử vi tinh quyết 】. Nội dung của nó thập phần phong phú, mười mấy năm đều giảng không xong.

Kỳ thật, Trung Châu phái 【 tử vi tinh quyết 】 đấy nội dung, chính là cổ đại thuật sĩ chính mình sửa sang lại, chưa công bố đấy một ít khẩu quyết, chủ yếu giảng tinh hệ cùng tinh hệ trong lúc đó liên quan lẫn nhau đấy phản ứng. Nếu đúng tinh hệ bản chất có thâm hậu hiểu biết, cho dù hay không những khẩu quyết này, cũng được tính toán thực tinh chuẩn.

Ở trên nhất thiên nhật ký ở bên trong, đông lai đã muốn minh xác nhắc tới: Ở cổ đại thuật sĩ quần thể ở bên trong, "Khẩu quyết" là người người đều có đấy, con là có thuật sĩ cõng nhiều, do đó truyền xuống là hơn ; có thuật sĩ cõng ít, truyền xuống cũng ít đi. Biên soạn 《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 đấy la hồng tiên tiền bối, chính là tìm hỏi rất nhiều thuật sĩ, tướng khẩu quyết của bọn họ tập hợp, lúc này mới thành thư.

Cần chú ý là, có một chút thuật sĩ xuất phát từ bảo mật cần, cũng không có đem tất cả khẩu quyết nói thẳng ra. 《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 ở bên trong đề cập đại nạn, năm xưa, tiểu hạn đấy khẩu quyết, liền phi thường rất thưa thớt. Năm xưa đại nạn đấy khẩu quyết, những thuật sĩ đều là truyền miệng, không muốn dễ dàng truyền thụ cho.

Do đó, 【 tử vi tinh quyết 】 căn bản không phải Trung Châu phái chỉ có! Chân tướng sự thật là, chỉ cần là có được tử vi đấu sổ truyền thừa nhân, liền cũng có như vậy "Truyền miệng" đấy khẩu quyết. Tỷ như Lệnh Đông Lai đấy một vị thân ở hải ngoại bằng hữu, đã từng nói tam hợp phái có cái gọi là "Thiên ngôn thư" gì đó, ấn hắn cân nhắc, đơn giản chính là năm xưa đại nạn 【 tinh diệu liên quan lẫn nhau 】 đấy khẩu quyết mà thôi.

Bởi vì cơ duyên xảo hợp, Lệnh Đông Lai trên tay cũng có một phần 【 nhật nguyệt tinh bí quyết 】, nói là 【 tất cả chính diệu 】 cùng 【 thái dương, Thái Âm 】 can thiệp lúc phát sinh biến hóa. Một phần trong đó đấy khẩu quyết nội dung, cùng lục bân triệu tiên sinh đang giảng nghĩa ở bên trong công bố đấy giống nhau như đúc, tỷ như "Trước lớn về sau nhỏ" "Đầu voi đuôi chuột ", "Một bước lên mây ", "Thiêm tài tiến phúc ", "Làm việc hư không ", "Nhiều cạnh tranh ít thành ", "Không môn sư thái ", "Thông minh hiền lành ", "Phúc lớn số lượng khoan ", "Thiếu niên khắc chồng ", "Lão niên khắc tử" vân vân kết luận, hòa lục tiên sinh là không có khác nhau chút nào đấy.

Đang cẩn thận nghiên cứu lục tiên sinh giáo trình lúc, đông lai cũng phát hiện rồi một cái vô cùng kỳ quái vấn đề, thì phải là vương đình chi đối với "Cự nhật ở thân ", "Trước lớn về sau nhỏ ", "Có đầu không đuôi" đấy giải thích, hiểu lầm vi "Ý chí lực không đủ ", giống giải thích như vậy chính là 【 hoàn toàn sai lầm 】 đấy. Cái gọi là "Trước lớn về sau nhỏ" hòa "Có đầu không đuôi ", là chỉ cự nhật ở cung thân thủ mệnh của người, lúc đầu phát triển rất mạnh, nhưng tới rồi trung niên lúc sau, nối nghiệp mệt mỏi, chỉ có thể gìn giữ cái đã có, không thể "Luôn cố gắng cho giỏi hơn" . Đây tuyệt không phải là chỉ "Ý chí lực không đủ" .

Mà ở chú giải xong lục bân triệu giáo trình đấy vài năm lúc sau, vương đình chi ở tuyên bố 《 sơ cấp giáo trình 》 hòa 《 cao cấp giáo trình 》 lúc, lại cây như thế sai lầm tu chỉnh: "Cự nhật ở cung thân người, ở năm mới ngược lại có một chút thành tích..." Cuối cùng trở thành chính xác chú giải.

Lệnh Đông Lai từ suy đoán này, vương đình chi ở chú giải lục bân triệu 《 giáo trình 》 lúc, hẳn còn không có được đến hoàn chỉnh 【 tử vi tinh quyết 】 truyền thừa, hoặc là cho dù tìm được, cũng biết tới rất nông, nếu không không đến mức sẽ nói ra "Ý chí lực không đủ" rõ ràng như vậy sai lầm.

Khẩu quyết xét đến cùng là truyền miệng, do đó phải từ sư phó thêm để giải thích mới được. Nếu chỉ có khẩu quyết, mà không có sư phó giải thích, đó là đương nhiên sẽ hiểu lầm. Tỷ như "Không môn sư thái" dạng này kết luận, kỳ thật không chỉ là thủ khó có thể kết hôn, cũng tỏ vẻ người dễ dàng "Vi xã hội phục vụ" . Sư thái người, tức là tôn giáo nhân sĩ, đương nhiên là xã hội phục vụ người.

Tái tỷ như đông lai ở chú giải 《 thái vi phú 》 lúc, đúng "Chúng thủy nhắm hướng đông" hòa "Ven đường khất thực" hai câu khẩu quyết, giải thích liền cùng người khác bất đồng. Trước một câu là cát tượng mà không phải là hung tượng, rồi sau đó một câu nhưng thật ra là thủ người này dựa vào tài nghệ duy sanh, tỷ như biểu diễn lưu động, ngực toái tảng đá lớn linh tinh, sẽ nói "Có tiền phủng đồng tiền tràng, không có tiền cấp điểm cơm ăn cũng được" . Đây là "Ven đường khất thực" đấy hàm nghĩa. Rất nhiều người nghĩ lầm "Khất thực" chính là chỉ tên khất cái, cái này sai quá bất hợp lí rồi.

Trừ lần đó ra, còn nữa "Cơ cự dậu bên trên hóa cát người, dù có tài Quan cũng không quang vinh" câu này, giải thích cũng tương đối quan trọng. Nếu như không có sư phó giải thích, lạm dụng đây câu, có thể biết cùng sự thật hoàn toàn khác biệt.

Hôm nay đã nói này đó.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)