Nghiên mực lớn: lục hào quẻ lệ bốn mươi hai - người xa lạ lên quẻ chiếm tiểu hài tử cát hung

 

Vốn tính toán viết nhất cá diện thử quẻ, sau đó nghĩ nghĩ mọi người xem này đó công danh lợi lộc, cảm tình hôn nhân quẻ có thể cũng có chút thẩm mỹ mệt mỏi, ta chỉ muốn đến vào tuần lễ trước ở trong một cái bầy bài giải một cái quẻ, nghiên mực lớn lúc ấy chỉ nói một câu lời nói, người ra đề rất giật mình nói ngươi trải qua? Về sau ra đề người cùng ta trò chuyện riêng lúc tặng lại, ta nói câu nói kia đơn giản giống trực tiếp ở hiện trường mục kích giống nhau, thuyết minh lục hào quẻ chỉ cần đúng sở suy đoán chuyện tình đủ để nhốt chú thích, chẳng sợ là người xa lạ chiếm người khác bình an cũng thế có thể lấy ra chính xác giống. Phía dưới chúng ta tới nhìn xem Quẻ này, người ra đề giao phó bối cảnh là một bọn trộm xe, trộm đi xe hòa bên trong xe bé trai, chiếm tiểu hài tử cát hung. Lên quẻ người là đúng chuyện này chú ý nhiệt tâm nhân sĩ, tục xưng người xa lạ.

 

Người xa lạ đặt quẻ bình thường liền trực tiếp tìm dụng thần, không cần quá mức chú trọng hào Thế, hào Thế thân là một quẻ đứng đầu bình thường làm một cái nêu lên tác dụng, công bố chính là lành dữ phương hướng. Theo vấn đề miêu tả đến xem, chủ quẻ lên quẻ mục đích quan tâm nhất chính là trông xe bên trong đứa trẻ bình an. Người xa lạ lên chủ quẻ muốn dùng hào Ứng làm Dụng thần, lại căn cứ bị đoán trước nhân lứa tuổi hoặc NGHĨA lên xã hội thân phận, tỉ như nói Quẻ này suy đoán chính là trẻ con dùng hào Tử tôn, suy đoán trẻ tuổi nữ nhân dùng Thê tài hào, suy đoán người già nua dùng hào Phụ mẫu, như vậy phán đoán tin tức sẽ càng thêm toàn diện. Quẻ này hào Ứng hòa hào Tử tôn đồng vị do đó cho ra tin tức phi thường đúng chỗ, hào Ứng con cháu tị hỏa lâm chu tước phát động biến Thê tài chưa thổ, tị hỏa trực nhật xây, nguyệt kiến lại sinh ra, trẻ con thoạt nhìn là vượng cùng tức giận, trong quẻ vô hào phát động đến xúc phạm, bởi vậy tham dự bài thi người đa số là cho rằng tiểu hài tử bình an vô sự.

 

Ta trạch mấy cái mặt khác tham dự bài thi giải đích thủ tượng cho mọi người nhìn xem cảm thấy được nói được có đạo lý hay không. Một vị nói con cháu tị hỏa ở hào năm lâm chu tước, hào năm là đường, trẻ con bị ném bỏ trên đường oa oa khóc lớn, động hóa Thê tài chưa thổ là đàn bà nhặt được, chưa thổ lại đến hào bốn chủ quẻ lâm thanh long biến ra quan dậu kim, dậu là cảnh sát, do đó vị này bài thi giải đích thủ tượng là đàn bà phát hiện khóc thầm đứa nhỏ bị ném bỏ trên đường sau đó giao cho cảnh sát. Còn có một vị trí nói con cháu ở nhật nguyệt vượng cùng nộ, con cháu cùng hào Thế tương sinh ( hắn nói hào Thế hiểu thành hài tử gia, con cháu sinh thế là muốn về nhà ), tài cùng hào Thế xúc động được ngày sinh, thay đổi lục xung, mặc dù không như ý, nhưng chung sẽ tìm được. Đây là hai vị tham dự bài thi người ý kiến, đương nhiên ta hòa ý kiến của bọn hắn không giống với, nghiên mực lớn lúc ấy đúng người ra đề nói câu kia là: ta lấy giống đạo tặc sợ đứa nhỏ tiếng khóc quá lớn, dẫn nhân chú mục, cây tiểu hài tử ô chết rồi. Bởi vậy người ra đề thực kinh ngạc nghĩ đến ta có phải hay không trải qua vụ án này, nói được giống người lạc vào cảnh giới kỳ lạ giống nhau.

 

Nghiên mực lớn đến nói một chút vì cái gì cho rằng trẻ con sẽ chết, đầu tiên tị lửa mạnh cùng nộ không có sai, nhưng cái này chỉ nhưng thật ra là trẻ con ngay từ đầu trạng thái, nếu như không có động biến hào trong lời nói ngược lại là có thể cho rằng tiểu hài tử bình an vô sự, mấu chốt chính là ở chỗ dụng thần phát động sản sinh biến hóa rồi. Lâm chu tước là khóc oa oa điểm này mọi người thủ tượng đều như thế, hay không tranh luận, động hóa Thê tài chưa thổ không phải nữ nhân ý tứ của, tài vi nuôi mệnh gốc, đúng trẻ con mà nói nữ nhân có sữa mới phải nương, này đứa bé nghĩ nữ nhân mục đích của người chỉ có một, chính là muốn ăn, già dương hào đấy ký hiệu là một O, hay là tại há miệng đang gọi đang khóc lóc muốn ăn, hào phi thường vượng cùng, đại biểu thanh âm rất lớn rất vang dội, nói sau già dương hào là một đường thẳng là thực tâm, động biến thành âm hào là hai đầu hư tuyến là không tâm, thực hiển nhiên là trẻ con tùy xe bị trộm đi về sau đói bụng nha.

 

Đón lấy chưa quê mùa đến rồi chủ hào đấy hào bốn, lúc này thân thể trạng thái đã muốn không bằng ở hào năm nguyên thủy trạng thái tốt như vậy, Thê tài chưa thổ lâm thanh long, thanh long trừ cái này chính thức chính quy vui mừng bên ngoài trả chủ rượu và đồ nhắm, lâm Thê tài tại nơi này trong quẻ lại món chính vật, chưa đất phát động là tiết hào Ứng con cháu tị hỏa lực lượng, bởi vì không chiếm được thực vật khóc lớn tiếng khóc, mà hào bốn đấy Thê tài chưa thổ động biến Quan quỷ dậu kim mới phải tối xui xẻo tượng, Quan quỷ này hào không muốn phải nhìn đã nói là cảnh sát, gì hào đều có hai mặt, nhất là hào Quan quỷ, Quan lại là hắn, quỷ lại là hắn, dậu hiện tại nhật nguyệt hưu tù vô khí thậm chí chịu Nhật kiến đến khắc, theo trên kết cấu mà nói là con cháu hóa quỷ cũng không đủ, mà dậu kim thân mình lại có mai táng ý tứ của, theo hóa tượng đến xem phi thường không lành.

 

Đương nhiên trừ cái này điều thủ tượng bên ngoài, còn nữa mặt khác thủ tượng có thể định trẻ con tử vong, ở trong quẻ, hào Thế đại biểu đứa bé sơ sinh gia, vậy hào Phụ mẫu đại biểu chính là đứa trẻ song thân. Chủ trong quẻ hào Phụ mẫu Hợi Thủy lâm huyền vũ, huyền vũ chủ qua loa, phùng không vong lại là đầu óc không rõ ràng lắm, không qua loa cũng sẽ không một mình cây trẻ con lưu ở trong xe, cha mẹ Hợi Thủy thân mình cũng có xe tin tức, Hợi Thủy ở nguyệt vi đừng địa, bị Nhật kiến tị hỏa nhất hướng, mặc dù có phùng hướng bất không thuyết pháp, không trải qua xem trước một chút này hào đấy vượng suy, rất rõ ràng như vậy lao xuống Hợi Thủy là thứ phá hào rồi. Hào Phụ mẫu trừ cái này nhân thủ tượng, ở vật tượng ở bên trong là nhà vi xe, biến thành phá hào, có cửa nát nhà tan ý tứ, Hợi Thủy là bởi vì Nhật kiến con cháu tị lửa hướng mới biến thành phá hào đấy, nói cách khác nguyên nhân chính ở đứa nhỏ trên người, nếu chính là khắc, mà không phải hướng ( tỷ như cha mẹ là Tý thủy con cháu là tị hỏa hoặc con cháu là ngọ hỏa cha mẹ là Hợi Thủy ) tầng quan hệ này, như vậy hài tử rời đi sẽ không là như vậy đấy ác tính sự kiện. Chủ quẻ hòa trở quẻ quẻ danh cũng cấp ra nêu lên, người nhà biến hỏa, phía trước nói con cháu hoả táng biến thành quỷ rồi, theo hoàn chỉnh người một nhà biến thành ly là hỏa sụp đổ.

 

Người ra đề cho tặng lại là, ngày kế phá án, tiểu hài tử đã chết. Về phần tiểu hài tử là chết như thế nào, cũng không có nói, nghiên mực lớn phán đoán là ô chết là bởi vì trong quẻ đại biểu đứa trẻ là tị hỏa, hỏa theo cháy rừng rực đến dần dần tắt là một đuổi dần thiếu dưỡng khí quá trình, bởi vậy phán đoán là ô tử, đương nghiên mực lớn nghĩ đến muốn viết Quẻ này thời điểm nghĩ loại này ác tính án kiện trên in tờ nết cũng có thể tra được bản ghi chép biết tiểu hài tử là chết như thế nào, ta ấn lên quẻ thời gian đi thăm dò quả thực tra được vụ án này, trẻ con trên thực tế là bị bóp chết, tuy rằng cũng là thiếu dưỡng khí chí tử, nhưng là hào năm hẳn là cổ không phải bộ mặt điểm này nghiên mực lớn thủ sai giống. Có người nghĩ tiến thêm một bước nghiên cứu Quẻ này đấy mặt khác thủ tượng, có thể tự hành lên mạng đi tìm tòi vụ án này, mặt khác ta cũng không muốn nói nhiều, nói vẽ rắn thêm chân, ta lấy ra như con có mặt trên viết nội dung, mặt khác càng chi tiết nhỏ gì đó ta không có có thể bởi vì lật ra tin tức lại đi đan tạo ra, đây là đúng tín nhiệm ta đấy độc giả không chịu trách nhiệm.