Hứa thuyên nhân: 《 tử vi đấu sổ vận mệnh học chánh hiểu 》( hai ) chương thứ nhất tiết thứ ba rừng dương cảng tiên sinh cả đời truyền kỳ

 

A cảng bá đấy mị lực, ở chỗ hắn thân hòa tự nhiên. Hắn tham chánh làm, bất luận tại địa phương hoặc ở ương, có phần có thể thể nghiệm và quan sát dân ý, phải cụ thể cải cách, mà được dân chúng hoan nghênh; hắn cách đối nhân xử thế "Tràn đầy là tràn đầy" đấy phong cách, hòa hắn uống rượu lúc "Sức căng bề mặt" lẫn nhau chiếu rọi; ở trên cao hiểu rõ hành tung, hiền hoà không quên kiên trì, khôi hài không mất đoan trang, đồng lưu là hợp dơ. Hắn lực tương tác, hắn cải cách, hắn uống thả cửa rộng lượng, thậm chí hắn một ngụm Đài Loan quốc ngữ, Phảng phất vẫn như cũ hình tượng tươi sống. Rừng dương cảng tham chánh trong kiếp sống tối nguy hiểm thời khắc, là hắn cùng lý đăng huy trong lúc đó dài đến hơn mười năm quyền lực tranh giành; đúng là người đài loan dân trà dư tửu hậu đề tài hấp dẫn.

 

A cảng bá năm nay nông lịch ba tháng chết bệnh, hắn cả đời truyền kỳ sự tích; liền tử vi đấu sổ vận mệnh học nhi đạo, phi thường đáng giá nghiên cứu cùng phân tích, tư tướng thành quả nghiên cứu cùng các độc giả chia xẻ.

 

Tử vi đấu sổ vận mệnh học, nắm giữ hé ra mệnh bàn kết cấu nghiên cứu kỳ mệnh hòa vận, đều do thể đề bạt nhận thức tư nhân tiên thiên mệnh số, cái gọi là tiên thiên hóa ngày mốt, nói cụ thể là mệnh quyết định vận; về sau lại từ dùng trở về cơ thể, hậu thiên lại tiên thiên, vận trở lại mệnh, như thế mệnh hòa vận rất rõ ràng có thể thấy được vậy!

 

Từ thể đề bạt:

 

Cái gọi là hệ thống thủ tượng thân thể năm sinh tứ hóa tượng, biểu trưng tiên thiên định số là không gian lý niệm, về sau ứng sổ vu các đại vận, như thế thời không lần lượt thay đổi tức cấu thành mệnh hòa vận.

 

Đương nhiên mỗi người giai có năm sinh tứ hóa tượng, vì sao mệnh hòa vận đều không giống nhau đâu? Mấu chốt ở chỗ này phạm vi luận có hữu hiệu hay không? Quyết định này cuộc đời này sự nghiệp thật thể vững chắc hay không? Nói cụ thể năm sinh tứ hóa tượng dừng ở vu này phạm vi luận, tắc cuộc đời này đủ xác thật sự nghiệp thật thể, phản chi tức là hư không sự nghiệp thể.

 

Cái gọi là phạm vi luận có hai loại:

 

Một loại là lấy lai nhân cung vi xác định địa điểm tạo thành sinh thái không gian, hành động phạm vi luận; nếu tứ hóa năm sinh tượng rơi ở phạm vi này luận, tắc chủ cát cuộc đời này đủ xác thật sự nghiệp thật thể, biểu trưng cuộc đời này ta bản nhân thuộc loại ở bên trong cao thu vào người, tham chánh người thuộc loại trung cao giai tầng.

 

Một loại là năm sinh tứ hóa tượng, lấy sáu cung dương, sáu cung âm chỉ phạm vi, giải thích vận mệnh. Biểu trưng tiên thiên phú quý nghèo hèn, đương nhiên cũng quyết định cuộc đời này là nhân trung long phượng? Hoặc chúng sinh nước chảy bèo trôi?

 

Sáu cung dương: cung mệnh, cung phu thê, cung tài bạch, cung thiên di, cung quan lộc, cung phúc đức.

 

Sáu cung âm: cung huynh đệ, cung tử nữ, cung tật ách, cung nô bộc, cung điền trạch, cung phụ mẫu.

 

Hóa lộc năm sinh, hóa quyền năm sinh, hóa khoa năm sinh dừng ở sáu cung dương chủ quý cách.

 

Hóa lộc năm sinh, hóa quyền năm sinh, hóa khoa năm sinh dừng ở sáu cung âm chủ phú cách.

 

Hóa kỵ năm sinh dừng ở sáu nội cung vi tốt.

 

Sáu nội cung: cung mệnh, cung tài bạch, cung tật ách, cung quan lộc, cung điền trạch, cung phúc đức.

 

Sáu ngoại cung: cung huynh đệ, cung phu thê, cung tử nữ, cung thiên di, cung nô bộc, cung phụ mẫu.

 

Năm sinh tứ hóa tượng còn được gọi là phục tượng, phục tượng biểu hiện năm sinh tứ hóa tượng làm tiên thiên định số phải không động, gọi là phục tượng; đãi phạm vi luận đến quy phạm, trình bày và phân tích cuộc đời này sự nghiệp thật thể vững chắc hay không? Cập tiên thiên phú quý nghèo hèn cách cục phạm vi luận; về sau phối hợp về sau ngày quan niệm, kiểm tra các đại vận cung mệnh hoặc đại vận cung thiên di, hay không đi đến năm sinh tứ hóa tượng đấy trình bày và phân tích. Bởi vậy lấy bản án lệ, chúng ta cùng đi kiểm tra a cảng bá từ thể đề bạt đấy trình bày và phân tích.

 

Từ thể đề bạt:

 

Một loại là lấy lai nhân cung vi xác định địa điểm tạo thành sinh thái không gian, hành động phạm vi luận: a cảng bá đấy tới mệnh bàn nhân cung là cung quan lộc, lấy lai nhân cung vi xác định địa điểm tạo thành sinh thái không gian, hành động phạm vi luận, cái gọi là tứ cửu là bạn, tắc cung tử nữ, cung điền trạch, cung quan lộc, cung phu thê trở thành bốn độ không gian; tắc biểu trưng người này hết thảy cuộc sống không gian, cùng tụ khí ngưng tụ đây bốn độ trong không gian, cho nên này cuộc sống giới đều là nhân vấn đề, tạm bất luận cát hung. Theo như cung không thuận theo giống điều kiện tiên quyết, tắc cuộc sống trọng điểm, cập sinh thái không gian, ở vợ chồng cùng đứa con đấy vấn đề —— nhân, cập sự nghiệp cùng điền trạch đấy vấn đề —— vật, sự. Nếu vật, sự hợp nhất luận, thường thường cùng điền trạch có quan hệ, như công trình, mặt tiền cửa hàng, bất động sản... . Nhưng là a cảng bá tham chánh đời sống duyên cớ, do đó đều là nhân, chuyện vấn đề.

 

A cảng bá đấy sinh thái trong không gian, cung phu thê có Thái Âm hóa lộc năm sinh lại tự hóa khoa, tắc chủ cát cuộc đời này đủ xác thật sự nghiệp thật thể chủ thuận lợi; biểu trưng cuộc đời này ta bản nhân thuộc loại ở bên trong cao thu vào người, tham chánh người thuộc loại trung cao giai tầng. Thiên đồng hóa quyền năm sinh ở cung tài bạch, thiên cơ hóa khoa năm sinh, cánh cửa cực lớn hóa kỵ năm sinh dừng ở cung mệnh → sáu dương cung tam hợp vị trí chủ đại quý cách. Chúng ta giả thiết chỉ tiếc vi quân gần một vị, đương nhiên đó là tư tưởng phong kiến; nhưng khi ngoại thương Á Châu người phụ trách hoặc Đài Loan người phụ trách, cũng có tượng sổ thương thảo chỗ; nhân mười năm này đúng là cuộc đời này thời không giao thoa niên đại, đời này lai nhân cung vi cung điền trạch cung điền trạch là thật cùng cung, cùng tụ khí ngưng tụ đây bốn độ trong không gian, này phi ra năm sinh tứ hóa tượng → gọi là tiên thiên định số, xác định địa điểm tạo thành sinh thái không gian, hành động phạm vi luận: là khoa kị tổ, tuy không phải đoán sai lộc khoa hoặc lộc quyền tổ, đảo ngược gặp phải sinh tử vậy!

 

A cảng bá đấy mệnh bàn Thái Âm hóa lộc năm sinh —— ở cung phu thê, thiên đồng hóa quyền năm sinh —— ở tài cung tài bạch, thiên cơ hóa khoa năm sinh —— ở cung mệnh, đều là sáu cung dương chủ quý cách; cánh cửa cực lớn hóa kỵ năm sinh dừng ở cung mệnh, là sáu nội cung quá tuyệt vời! Đúng là điển hình quý cách, thuộc lãnh đạo vận mệnh, cuộc đời này nhất định là nhân trung long phượng, mở ra a cảng bá tham chánh đời sống truyền kỳ!

 

Từ dùng trở về cơ thể: cái gọi là dùng gồm có bản mạng, bản quan, các đại vận thiên mệnh, đại quan đấy phi cung tứ hóa, trở về thể —— bản mạng bàn, phán đọc tiến thối cát hung; đây là lạc thư đấy ứng dụng, mang chín giày một công phu, tức là một, chín chi dụng; tiến thêm một bước nói một, năm, chín chi dụng, tức mệnh, tài, Quan ba hợp một thể luận.

 

Cung sự nghiệp đấy trình bày và phân tích, hay dùng thần tứ hóa tượng mà nói, hóa quyền vi người tham mưu, môi giới dùng hóa kị, biểu đạt như thế nào tuỳ cơ ứng biến. Nói cách khác trình bày và phân tích cung sự nghiệp lấy hóa quyền là việc chính, biểu trưng cầm quyền, quyền thế, lên chức, hoặc khai sáng tân cục, bốc đồng mười phần, hoặc chuyên môn kỹ thuật; lấy hóa kị rơi cung nào, sao nào, biểu đạt như thế nào thông quyền đạt đến trở nên này quyền. Kể trên là vô cùng trọng yếu để ý tắc, cần phải thỉnh các độc giả bao sâu nghĩ!

 

Chúng ta cùng đi kiểm tra a cảng bá từ dùng trở về cơ thể đấy trình bày và phân tích:

 

A cảng bá đấy mệnh bàn bản quan đúng lúc là lai nhân cung, bởi vậy không cần tái lắm lời, đương nhiên chủ quý cách, thuộc lãnh đạo vận mệnh, cuộc đời này nhất định là nhân trung long phượng. Tiếp người chúng ta lấy a cảng bá đấy ngày mốt hành vận, tức các đại vận thiên mệnh, đại quan đấy phi cung tứ hóa, trở về thể —— bản mạng bàn, phán đọc tiến thối cát hung; đây là từ dùng trở về cơ thể ngày mốt trở lại tiên thiên tinh nghĩa vị trí. Chúng ta tới kiểm tra a cảng bá tham chánh trong kiếp sống, mấy cái trọng yếu biến chuyển "Trâu gỗ động" liền thăng quan, khiến cho ở quyền lực tranh giành ở bên trong dẫn đầu lý đăng huy. Ở tham chánh trong kiếp sống người thứ nhất trọng yếu đốt, bộc lộ tài năng ánh rạng đông là ở năm 1976, bị đề danh nam đầu huyện đại diện huyện trưởng, nam đầu huyện quốc dân đảng huyện loại bộ phận chủ ủy, về sau năm sau được tuyển nam đầu huyện huyện trưởng.

 

Năm 1976 a cảng bá bốn mươi mốt tuổi, thiên mệnh đi đến vở, đại quan cùng bản phụ trọng điệp biểu trưng mười năm này sự nghiệp của ta cung cùng thủ trưởng, lão bản hoặc trưởng bối, cùng một nhịp thở chặt chẽ không thể tách rời; mà đầy đủ cung can cung giáp khiến cho phá quân đối xử giống tự hóa quyền, cái gọi là đối xử giống tự hóa —— ngậm không hề ngừng nguyên nhân biến hóa, hóa quyền —— biểu trưng cầm quyền, quyền thế, lên chức, hoặc khai sáng tân cục; trước thuật đã cường điệu cung sự nghiệp này đây hóa quyền vi người tham mưu, bởi vậy khả phán đoán suy luận a cảng bá mười năm này tất chủ lên chức hoặc khai sáng tân cục.

 

Tử vi đấu sổ vận mệnh học là một môn thời không học, cái gọi là không gian có tượng thời gian đi đến như thế mà thôi; a cảng bá "Trâu gỗ động" liền thăng quan, mười năm này tất chủ lên chức hoặc khai sáng tân cục đấy không gian có tượng, là không cần hoài nghi. Nhưng ứng sổ vu năm nào?

 

Đối xử giống tự hóa quyền tức có thời gian quan niệm —— thỉnh xem thêm chuyết tác tử vi đấu sổ vận mệnh học chánh hiểu một, tự hóa đấy ba hàm nghĩa; bởi vậy ứng sổ vu thần năm tuất ( ba mươi tám hoặc bốn mươi bốn tuổi ), nhưng bốn mươi bốn tuổi đã không ở bản đại vận lý, bởi vậy không tính. Đây là tự hóa đấy thời gian quan niệm, ứng sổ tại từ hóa cung hoặc đúng cung đấy năm xưa; giả nếu không phải, tắc ứng sổ vu hóa quyền năm sinh đấy năm xưa hoặc lưu quan, thỉnh các độc giả nhiều lưu ý! Này là vô cùng trọng yếu để ý tắc, tượng pháp tượng, vị trí pháp vị công phu; tử vi đấu sổ vận mệnh học là một môn tượng sổ cân bằng học, tự hóa tượng cùng năm sinh tứ hóa tượng đấy hỗ động cùng cân bằng, là bổn môn vận mệnh học chỗ huyền diệu.

 

Năm 1976 a cảng bá bốn mươi mốt tuổi, năm xưa đi đến chưa cung năm, tắc hóa quyền năm sinh ở cung hợi vi bốn mươi mốt tuổi lưu quan mà ứng sổ, đương nhiên đi xuống khả thôi lưu nguyệt; thỉnh các độc giả chú ý! Cái gọi là thầy tướng số liền là không gian có tượng thời gian đi đến như thế mà thôi, tắc thời gian ứng với đẩy tới năm xưa, lưu nguyệt, mới có thể chính xác nắm giữ thời không vận số.

 

A cảng bá đấy "Trâu gỗ lại động" liền thăng quan, trọng yếu bước ngoặt như thai bắc thị trưởng, đệ thập nhâm Đài Loan tỉnh trưởng tịch, đều tại thứ năm đại vận ( bốn mươi bốn tới năm mươi ba tuổi ), thiên mệnh cùng bản tài trọng điệp có ngày cùng hóa quyền năm sinh, đại quan cùng bản mạng trọng điệp có thiên cơ hóa khoa năm sinh cùng cánh cửa cực lớn hóa kỵ năm sinh lại có tự hóa quyền; đương thiên mệnh có năm sinh quyền, tắc còn lại mười một cung có tự hóa quyền, gọi là quyền nhập biểu trưng chủ có, được, cát. Cái lý này lại xưng tới vạn vật quy nhất nguyên ( thỉnh xem thêm chuyết tác tử vi đấu sổ vận mệnh học chánh hiểu một, chương 8: tiết thứ hai ) biểu trưng mười năm này tất chủ thăng quan, lên chức hoặc khai sáng tân cục đấy vận số; đây là từ dùng trở về cơ thể ngày mốt trở lại tiên thiên giai rất cường thế, đúng là như mặt trời ban trưa, như cá gặp nước.

 

Giờ này khắc này, chúng ta lại cần trở lại tờ nguyên mệnh bàn cơ cấu, từ dùng trở về cơ thể ngày mốt trở lại tiên thiên giai rất cường thế, vì sao cửu ngũ chí tôn thua với lý đăng huy đâu? Lý do có hai: thứ nhất liền như sổ mà nói, a cảng bá năm sinh tứ hóa tượng lý, hóa lộc năm sinh, hóa quyền năm sinh, hóa khoa năm sinh đều tại sáu cung dương, đương nhiên chủ quý cách, hóa kỵ năm sinh dừng ở cung mệnh là sáu nội cung, cũng chủ cát; nhưng mà thiên cơ hóa khoa năm sinh, cánh cửa cực lớn hóa kỵ năm sinh đều tại cung mệnh, tự nhiên cấu thành khoa kị tổ. Cung mệnh biểu trưng cả đời này hết thảy tất cả, ngậm vận thế địa phập phồng quang vinh khô cát hung hối lận; bởi vậy a cảng bá cuộc đời này cụ thể địa trần thuật: tài ăn nói sắc bén, tài hùng biện không ngại, ứng với lấy học thuật, tài nghệ là việc chính hoặc đi làm vi nên, giáo dục, sáng tác hoặc nghề phục vụ, thường thường là vì thần không vì quân cách, là thua ở khoa kị tổ.

 

Thứ nhất, khi lúc không khí chính trị dưới, lý đăng huy người khoác tương trải qua nước bổ nhiệm quang hoàn, chỉ sợ đã không phải bất luận kẻ nào sở có thể dao động; a cảng bá cũng chỉ có thể cảm thán mệnh dã, vận dã, thì dã, phi ta không thể vi!