Cự môn tị hợi phúc đức độc tọa

Tị hợi phúc đức cự môn độc tọa     đối chiếu thái dương

Mão dậu thái âm tọa mệnh
Cung phúc đức
Mệnh tọa mão này thân vị trí cung nô bộc ( thất sát ) tất cùng tị vị trí cung phúc đức ( cự môn ) thành lục hợp
Tỏ vẻ tự thân chi tư nghĩ cảm xúc thường nhân trọng thị bạn bè bằng bộ phận thuộc quan hệ mà chịu đựng dính líu
Hoặc nói sở hửu cá tính đặc biệt chất quyết định sở kết giao bạn bè bằng đấy tầng mặt
Nếu có tính cách mị lực có thể có trợ lực bạn bè bằng cũng có thể tự mình chi phối vận mệnh
Nếu cung phúc đức cường chủ tự thân có nội hàm tự nhiên khả kết giao tố chất tốt đẹp chính là nhân hỗ lệ hỗ miễn
Tị hợi vị trí cung phúc đức cự môn thủ đối chiếu thái dương
Ở tị thái dương lạc hãm mất đất lao tâm lao lực
Ở hợi thái dương miếu vượng dù phú quý nhưng không dài lâu ( gặp xương khúc vui mừng triết học )
Thất sát nhập nô bộc bình thường chủ bị kéo mệt hãm hại hoặc hồi tiểu nhân đố kỵ hoặc đắp chăn thuộc ngầm chiếm trộm cắp

Sao thái âm đeo ( thái âm cùng âm nhật nguyệt cơ âm ) tọa mệnh
Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) tất nhập cung phúc đức tam phương tất tá hội thái dương
Cự môn ở phúc đức tâm sự nhiều nghĩ lự không ngừng thường đổi ý hối tiếc lao tâm đa nghi tâm tính không chừng nhiều học ít tinh vô sự bận rộn
　　
Cung phúc đức cự môn ở hợi người, thái dương ở tị miếu chiếu hóa giải âm u cho nên nội tâm khá là ở tị cái là bình tĩnh
Cự môn phúc đức ở tị thái dương lạc hãm với hợi nghĩ tự hỗn loạn âm tà
Hồng loan hoặc thiên hỉ nhập mệnh hoặc tật phúc biểu hiện nhân duyên tốt khác tính duyên tốt lắm nhưng nhu phòng vấn đề tình cảm
Phúc đức ( Đinh Hợi ) bên trong cung cự môn không kiếp đồng độ
Biểu hiện phúc khí cùng lý niệm nhiều dao động cảm giác thất bại nhiều hư không không đường chọn lựa về tinh thần thường chịu đả kích cực kỳ bất lợi
Càng thêm vào cung mệnh thái âm sinh kỵ tự hóa kị nữ mệnh hồng nhan bạc mệnh cách
Cung phúc đức ( quý tị ) tọa cự môn lộc năm sinh thả tự hóa quyền văn khúc sinh khoa chủ thưởng thức cao đa tài nhiều nghệ riêng chỉ can cung quý là phá hao tổn
Phúc làm quý phá quân hóa lộc nhập đứa con biểu hiện tư tưởng bên trên điểm tử nhiều vui mừng giao tế tiếp khách đầu tư hưởng thụ nhạc ( lộc nhập cung tử nữ )
Khác nếu mệnh chủ có tín ngưỡng lúc hội ngoan đạo bỏ được bố thi đủ thiện căn
Mà phúc làm quý tham lang hóa kị nhập cha mẹ khó tránh đam với nhục dục hoa đào trùng tật ách e rằng có tổn khỏe mạnh cùng hình tượng
Cự môn thủ cung phúc đức vui mừng tranh biện dễ nhất đa nghi
Hơn nữa thái dương lạc hãm cự môn thủ phúc đức nghi hoặc nhiều nhất cũng tối không phục vui mừng tranh luận ( cự môn thủ mệnh cùng luận )
Thái dương cát hóa ( canh lộc tân quyền ) hoặc miếu vượng ( mão thìn tị ngọ vị ) hội sát có thể có khích lệ cập lịch luyện
Nếu không hội sát ngược lại chủ khí tiểu dị doanh không chịu nổi gánh nặng
Cự môn cát hóa ( quyền lộc ) chiếu sự nghiệp dù tốt nhưng vẫn chủ phí thần sự tất thân cung thân lực thân là mới có thể yên tâm
Hội lộc quyền không phải tinh thần khoái trá mà là có thêm mãnh liệt theo đuổi vật dục đắc ý nghĩ
Cự môn hóa kị tâm thần bất định cử kỳ khó dưới thường nửa đường nghĩ biến khó nhất khí a thành hoặc thường hủy bỏ trọng chỉ
Gặp sát kị cùng hoặc hội thì tinh thần cùng nội tâm không được an ninh suy nghĩ nhiều ám lự quan tâm Mịa lao trêu chọc áp lực
Tiến lui do dự lâm vào nguy cốc tự tìm phiền não không phúc có thể hưởng
Gặp linh tinh âm sát cùng nội tâm cực đoan phẫn thế tật tục nếu hội thái dương bị chiếm đóng ( ở hợi ) xử sự phong cách thực hiện âm tà độc lạt
Gặp sát kị cùng thì tinh thần cùng nội tâm không được an ninh suy nghĩ nhiều ám lự
( gặp kém ngôi sao sẽ biến thành âm mưu vận mệnh quá mức kém nhân hội chiếu cung phu thê cho nên ứng lưu ý vợ chồng vấn đề )
Hội xương khúc hóa khoa có thể tăng thêm học dưỡng bổ không đủ

Cung phúc đức
Cự môn vượng ở tị
Năng lực cường vui mừng nghiên cứu lao lực bất an tiền tài thu vào bất ổn kiếm tiền khúc chiết nhiều trọng tinh thần hưởng thụ ứng phòng nhanh miệng thương nhân
Tị hợi vị trí cung phúc đức cự môn thủ đối chiếu thái dương
Ở tị thái dương lạc hãm mất đất lao tâm lao lực
Ở hợi thái dương miếu vượng dù phú quý nhưng không dài lâu ( gặp xương khúc vui mừng triết học )
Kỉ tỵ
Mình ( địa chi nhân ) mậu kỉ thuộc thổ ( vạn vật không thổ không sinh ) ở giữa nhiều ấm người khác
Kỷ thổ ti thấp có nội hàm cùng tài nghệ cá tính nội liễm xử sự khôn khéo cẩn thận nhưng phú biến hóa
Mình làm vũ khúc hóa lộc văn khúc hóa kị sở buôn bán có lời tới tiền tài dễ bị người khác hư nát ( chịu lừa ) cho nên ấm nhiều người
Mình làm nếu rơi mão dậu ( thiên chi vị trí ) là người khá là lạc quan trước hoàn cảnh không biết ưu sầu đau khổ
Mình làm nếu rơi xấu chưa ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Mình làm nếu rơi tị hợi ( nhân chi vị trí ) chủ dịch mã bôn ba
Phúc làm vũ khúc hóa lộc nhập tật
Nếu phúc đức tự hóa lộc thì can cung của nó hóa kị không thể nhập ngã cung ( mệnh tài tật Quan điền phúc ) đối với cung này không hề lợi nhuận tới điềm báo
Dễ có tổ ấm được hưởng phúc ấm phi thường chú trọng thân thể mình đấy điều dưỡng chiếu hộ ( nhưng ứng chú ý cao huyết áp vấn đề )
Phúc làm văn khúc hóa kị nhập xem xét phúc làm mình văn khúc hóa kị tới rơi cung tạ lấy phỏng đoán lộc kị cát hung hoặc kết quả
Lưu ý phúc làm mình phá quân cũng hóa kị nhập tử
Phúc làm hóa kị nhập tử trùng điền đã cũng biết mệnh chủ gia đình có tranh chấp lại không lợi nhuận hợp tác cổ đông nhân hội tổn tài
Phúc làm hóa kị ( nhập tử trùng điền nhập phu trùng Quan nhập phúc trùng tài ) giai biểu hiện khá là không tổ ấm ( tổ ấm gầy ) từ tổn tài khố
Phúc làm hóa kị nhập tử cùng đứa con ( hoặc cổ đông ) không đổi giao tiếp ( ông bà thương yêu tôn tử ) khác bất lợi hợp tác cổ đông
Phúc làm hóa kị nhập tử trùng điền trạch mệnh chủ tư tưởng đối với gia đình lúc đầu khá phản nghịch kiều gia các loại hành vi bất an với thất
Phúc làm hóa kị nhập tử tâm tư vui mừng xuất ngoại trọng xã giao tiếp khách tự tìm hoa đào trùng điền trạch không nặng gia đình ( vui mừng xuất ngoại không mừng ở nhà )
[ thập can bộ thiên pháp ] bất kỳ cung vị can cung hóa kị [ nhập tử trùng điền ] đây cung vị tất nhiên hội ảnh hưởng mệnh chủ cả đời vận mệnh sâu sắc
Bất kỳ cung vị hóa kị nhập [ phụ tật phu Quan tử điền ] đưa tới nạn kiếp nghiêm trọng
Phúc làm hóa kị nhập [ phu Quan ] [ phụ tật ] [ tử điền ] ứng lưu ý nạn nạn
( gì can cung hóa kị nhập tử trùng điền hoặc nhập điền trùng tử )
Cung tử nữ cùng cung điền trạch như bị trùng phá thì tất nhiên bôn ba biến động tổn hao tổn thương thần
Phúc làm hóa kị nhập tử trùng điền đã cũng biết mệnh chủ gia đình có tranh chấp quan sát phúc làm hóa lộc tới rơi cung
Nếu phúc làm hóa lộc nhập tật < tật ách là tử phu quân > bày đầu tư hợp tác hoặc hoa đào khiến cho phân tranh đấy nguyên nhân
Nếu phúc làm hóa lộc nhập tử lộc kị cùng nhập tử trùng điền ứng phòng đầu tư hợp tác hoa đào giao tế tạo thành gia đình phân tranh
Phúc làm giáp thái dương hóa kị nhập [ vở ]( tân dậu )/[ phúc nhanh ] trùng [ bổn điền ] biểu hiện tự gây nghiệt nhân bất lương giao tế tiếp khách tạo thành rời nhà việc
Cung phúc đức phùng sát kị hình âm sát cùng cấp độ này can cung hóa kị [ nhập hoặc trùng ] [ điền 10] thường có nguy hiểm cho sinh mệnh tới nạn nạn
Khiến cho hóa kị tới cung vị chính là nạn làm hại nguồn gốc
Hơn nữa [ mệnh 1] [ điền 10] tuyệt đối không khả bị trùng bị trùng tất có nạn
Lưu ý âm sát nhập phúc đức [ hung tinh ] tọa làm hóa kị nhập hoặc trùng [ bổn điền ] thường có nguy hiểm cho sinh mệnh tới nạn kiếp

Phát xạ cung [ định tượng ] can cung hóa kị nhập tử là trở ngại ngại sinh dưỡng đứa con đấy nguyên nhân nếu cung tử nữ vô chính diệu thì tham khảo mượn lấy nhập ngôi sao ở lại
Nhập tử trùng điền nhập phu trùng Quan nhập phúc trùng tài giai biểu hiện khá là không tổ ấm ( tổ ấm gầy ) từ tổn tài khố bất lợi hợp tác cổ đông
Thái dương hóa kị giáp Quan lộc chủ hóa kị đối đãi đứa con hoặc cổ đông thì bị lưu chủ yếu xem cập khuyết thiếu nguyên tắc
Thái âm thủ mệnh tất nhiên này cung phúc đức là [ cự môn tinh hệ ] tài bạch [ cơ ngày cùng ] hoặc cung vô chính diệu thủ
Cung phúc đức là [ cự môn tinh hệ ] cự môn ám tinh ở phúc đức biểu hiện tư tưởng khuynh hướng âm thầm làm việc ( đúng là thái âm nhập miếu đây tính chất không thay đổi )
Nếu phúc đức ( cự môn )+ sát kị cùng mệnh chủ tới tinh thần hoặc nội tâm không chiếm được nhàn thích ( giàu có an ninh ) hoặc nói suy nghĩ nhiều nhiều lự suy nhược tinh thần
Nếu cự môn + linh tinh âm sát cùng tư tưởng phẫn thế đố tục ( càng hội Quan lộc thái dương mất đất thì có âm tà tàn nhẫn thủ pháp hành sự )
Thái dương nhập miếu cát hóa thì phúc đức ( cự môn ) gặp mài luyện nếu hội sát kích phát rèn luyện
Nếu thái dương nhập miếu cát hóa mà cự môn sẽ không sát trái lại ý chí lực không đủ khí tiểu dị doanh
Hồng loan hoặc thiên hỉ nhập mệnh hoặc tật phúc biểu hiện nhân duyên tốt khác tính duyên tốt lắm nhưng nhu phòng vấn đề tình cảm
Cự môn vĩnh viễn ở thái âm ( mệnh chủ ) đấy phúc đức vị trí
Nếu tráng nhiên sinh ra thái âm hóa lộc nhập mệnh tất nhiên cự môn hóa kị nhập phúc đức ( biểu hiện tinh thần làm phức tạp )
Cho nên mệnh chủ có âm u mặt nội tâm thống khổ nan giải
Cự môn ám tinh thị phi võ mồm vui mừng che đậy người khác ánh sáng huy cho nên bị tuyển thị phi thả thường khinh cử vọng động cho nên động thì phạm lỗi
Cự môn thủ cung phúc đức dễ nhất đa nghi ( nghi hoặc nhiều nhất ) thả vui mừng tranh biện ( không đổi phục khí )
Sao thái âm đeo ( thái âm cùng âm nhật nguyệt cơ âm ) tọa mệnh
Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) tất nhập cung phúc đức tam phương tất tá hội thái dương
Cự môn nhập cung phúc đức với mười hai cung địa đều là lao tâm chủ phí tinh phí thần lao tâm lao lực khó được an ninh
Cự môn ở phúc đức tâm sự nhiều nghĩ lự không ngừng thường đổi ý hối tiếc lao tâm đa nghi tâm tính không chừng nhiều học ít tinh vô sự bận rộn
Cự môn thủ cung phúc đức vui mừng tranh biện dễ nhất đa nghi
Hơn nữa thái dương lạc hãm cự môn thủ phúc đức nghi hoặc nhiều nhất cũng tối không phục vui mừng tranh luận ( cự môn thủ mệnh cùng luận )
Này họa hơi khinh lao lục mệnh công tác bận rộn không nhàn hạ thậm chí kỷ nhân ưu thiên tâm tư tạp loạn không phúc hưởng thụ thanh nhàn
Tâm tư đa nghi hòa hợp trinh thám liên tưởng phân tích nghiên cứu tổ chức trù họa hòa hợp biện không tốt thị phi
Cự môn tọa dần thân mão dậu nhập miếu tử xấu ngọ tuất hợi vượng địa thần tị đất bằng phẳng ở chưa lạc hãm
Thái dương cát hóa ( canh lộc tân quyền ) hoặc miếu vượng ( mão thìn tị ngọ vị )
Hội sát có thể có khích lệ cập lịch luyện
Nếu không hội sát ngược lại chủ khí tiểu dị doanh không chịu nổi gánh nặng
Nếu hội thái dương bị chiếm đóng xử sự phong cách âm tà độc lạt gặp linh tinh âm sát cùng nội tâm cực đoan phẫn thế tật tục
Gặp sát kị cùng thì tinh thần cùng nội tâm không được an ninh suy nghĩ nhiều ám lự
Phùng Tứ Sát đồng cung hoặc hội chiếu thường hung muộn khí kết nhiều ưu nhiều lự võ mồm tranh chấp tự tìm phiền não không phúc có thể hưởng
Hội xương khúc hóa khoa có thể tăng thêm học dưỡng bổ không đủ
Dù được hóa quyền hóa lộc chuyện lạ nghiệp khả hơi tốt ( theo đuổi vật dục chi tâm càng đốt nóng ) vẫn khó tránh phí thần
Lấy việc thân lực thân là tài năng an tâm tinh thần không cách nào khoái trá

Tân cự môn hóa lộc tư tưởng xu với cảm tính quý cự môn hóa quyền thì gia tăng lý tính
Nếu gặp sát diệu lại lao phiền trêu chọc áp lực thường tiến lui do dự
Cự môn hóa kị đinh không lành thường mất ngủ tâm thần bất định vô minh phiền nhiễu làm việc không cách nào nhất khí a thành thường nửa đường trở nên
Hoặc hủy bỏ hoặc nặng hơn nữa đầu đến cử kỳ không chừng
Tị hợi vị trí cung phúc đức cự môn thủ đối chiếu thái dương ở tị thái dương lạc hãm mất đất ở hợi thái dương miếu vượng
Tử ở thân
Ở hợi cự môn vượng địa độc tọa đầy ao nước trong lao lực bất an tiền tài thu vào bất ổn kiếm tiền vất vả khúc chiết nhiều ứng phòng nhanh miệng thương nhân
Tự hỏi chu đáo chặt chẽ có tài nghệ cùng tài hùng biện có có lộc ăn năng lực làm việc cường vui mừng nghiên cứu tranh biện
Cự vượng độc thủ sớm tuế đau đớn bôn ba cạnh tranh nhiều trong vội vàng sinh phúc ở bên trong lúc tuổi già khả an nhàn hưởng phúc
Gặp cát phúc lộc trường viễn cả đời dù tân vội áo cơm không thiếu lúc tuổi già an nhàn tiêu diêu
Gặp sát cả đời bôn ba tân vội không chừng mọi việc khó toại tinh thần khó ninh cô độc hư không tịch mịch
Cung phúc đức
Hợi cự môn tự hóa kị + tả phụ thiên mã địa không địa kiếp cùng thủ đối chiếu thái dương
Ở hợi thái dương miếu vượng dù phú quý nhưng không dài lâu ( gặp xương khúc vui mừng triết học )
Cự môn tự hóa kị nhập phúc đức nếu ở mã địa này là [ sách mã kỵ ]
Tự thân đưa lý tưởng cùng có phúc hóa giải khiến lý tưởng biến thành không tưởng hoặc ảo tưởng nhiều phiền não nghĩ không mở
Tả phụ ở phúc đức gặp sát cùng hoặc kị trùng cùng đứa con duyên gầy không dựa vào hôn nhân cảm tình nhiều làm phức tạp
Địa không địa kiếp trái lại truyền thống trái lại thuỷ triều ý tưởng thiên mã hành không không thực tế phí của cùng
Gặp địa kiếp + địa không ngồi chung cung tài bạch hoặc cung phúc đức chủ sanh ra ở bần Khổ gia đình
Thiên mã nhập phúc đức ở tứ mã địa chủ là người sự thật gặp tiền mắt khai hết thảy nhìn về phía trước tề
Phùng hung sát sao hóa kỵ tinh thần hư không là lao lục mệnh
Năm xưa cung phu thê cập cung phúc đức gặp thiên mã giải thần không lành chủ ly hôn
Đinh Hợi
Cung phúc đức nội cự môn không kiếp đồng độ biểu hiện phúc khí cùng lý niệm nhiều dao động cảm giác thất bại nhiều hư không không đường chọn lựa
Về tinh thần thường chịu đả kích cực kỳ bất lợi
Càng thêm vào cung mệnh thái âm sinh kỵ tự hóa kị nữ mệnh hồng nhan bạc mệnh cách
Phúc làm thái âm hóa lộc nhập mệnh ( ất dậu ) phùng thái âm sinh kỵ thả tự hóa kị lộc nhập [ động không đáy ] hình thành song kị trùng [ bản thiên ]( mình mão )
Ngày mốt lộc trùng phá tiên thiên lộc [ lộc nhập động không đáy ] cấu thành [ song kị ] trùng [ bản thiên ]
Biểu hiện mệnh chủ lý lẽ nghĩ vĩnh không thỏa mãn ý tưởng thiên mã hành không không thực tế
Trùng [ bản thiên ] < thiên di là phúc tới Quan > nói rõ mệnh chủ không phúc khí
Khác < thiên di vi phu tới tài > tỏ vẻ mệnh chủ bất luận như thế nào thiên liền phối ngẫu ( trượng phu ) tổng không hồi báo nên đến đầu đến uổng phí tâm cơ giống
Nếu không gặp thái âm sinh kỵ tự hóa kị có thể bày tỏ độ lượng khoan hồng người Tể tướng trong bụng có thể chống đỡ thuyền dễ có tổ ấm được hưởng phúc ấm
Lưu ý phúc lộc nhập mệnh phúc làm tự hóa kị ( trùng tài ) lộc kị rơi cung cách xa nhau năm cách biểu hiện uổng phí tâm cơ hoặc không giúp được gì giống
Phúc làm cự môn tự hóa kị ( Đinh Hợi ) đối cung tài làm thái dương tự hóa quyền [ quyền kị hỗ trùng ]
Tự hóa kị trùng tài bạch từ tổn tài vận dễ có tổn tài dám hưởng thụ không cần tốn tiền nhưng sự sau hội hối hận
[ quyền kị hỗ trùng ] tiến tài nhiều khúc chiết lao lục mà sở không được nhiều giống
Cự môn tự hóa kị ít có có lộc ăn thị phi nhiều thường là xử lý thị phi vấn đề mà phiền não hoặc dễ có bệnh kín quấn thân Quan tụng các loại sự
Chủ kiêng ăn miệng dạ dày không tốt ăn không nhiều lắm khá là không có lộc ăn giảng thoại trùng khẩu đức không tốt bị đắc tội với người ta ( trực tràng tử )
Ít hưởng thụ trong lòng muộn muộn không vui ảo tưởng nhiều thường có kỷ nhân ưu thiên chi cử
Hoặc là lời đồn đãi khổ sở phiền lòng lao lục tinh thần áp lực lớn

(Biên dịch tự động từ trang praxisluck.com)