"Anh ngôi sao vào miếu" nên loạn không nên chữa

"Anh tinh nhân miếu cách" —— tức phá quân tại tí hoặc ngọ cung thủ mệnh ( bức tranh 34 ). Cổ ca mây: "Bắc đẩu anh ngôi sao nhất có quyền, khảm ly phía trên phúc kéo dài, hoàng kim xây lễ siêu triều đình, Thống soái anh hùng trấn bốn phía."

Phá quân xưng là "Anh ngôi sao ", là do ở gặp cát tắc chủ uy quyền nguyên nhân. Thế nhưng phá quân lại khác có một cái đặc tính, tức là hung tắc chủ phá hao tổn. Kỳ thật vô luận cát hung, đều có chứa lực phá hoại, chính là hung tắc chỉ do phá hao tổn, cát tắc phá hư sau có kiến thiết.

Bởi vì phá quân có chứa quyền uy tính chất, do đó cổ nhân cho rằng tốt nhất nên vu võ tướng, nhất là đương phá quân vu tí ngọ hai cung vào miếu lúc, có liêm trinh thiên tướng hai sao củng chiếu, liêm trinh mang có cảm tình, thiên tướng tắc chủ chính trực, đây hai diệu ảnh hưởng đến phá quân, bởi vậy này lực phá hoại liền cũng có tốt đẹp chính là khuynh hướng.

Cổ nhân cho rằng này trấn thủ biên cương vì nước thần phục danh tướng, tức đủ có cái chủng này mệnh cục.

Do đó phá quân nên loạn không nên chữa, vu náo động lúc, phá quân ngược lại có thể phát huy tài trí, trải qua thật mạnh hiểm trở mà lập nghiệp, nếu vu thái bình thịnh thế, tắc phá quân cái loại này phá hư tính cách tướng không tha cho chúng, có thể bởi vậy buồn bực lấy chung."Anh tinh nhân miếu" đấy vận mệnh, cũng đã bị loại hạn chế này.

Bất quá với dã cùng loạn, không nhất định thủ xã hội, thảng nếu như có một cái công ty, nghiệp vụ thuận buồm xuôi gió, tắc "Anh ngôi sao vào miếu" người cũng không có chỗ kỳ kỹ, nhưng nếu xảy ra tai nạn, hoặc gặp được đột nhiên cạnh tranh, như vậy, lúc này cục diện liền cấp bách cần "Dặm Anh vào miếu" người đến ứng phó.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)