Tử vi đấu sổ: thiên lương đấy "Danh sĩ phong vị" là cái gì?

( trở xuống tư liệu vi Lệnh Đông Lai biên soạn, đăng lại thỉnh ghi chú rõ tác giả. Duy trì chính bản nguyên bản, có thể điểm kích văn vẻ cuối cùng đấy "Khen thưởng" cái nút. )

Hai ngày trước giảng lục thị giáo trình, giảng đến sao thiên lương lúc, có cùng học hỏi: "Thiên lương" đấy "Danh sĩ phong vị" giải thích thế nào?

—— đối với vấn đề này, trên sách đã có giải thích: Tùy tiện, lười nhác, kéo dài. Trừ cái này ba hình dung từ ở ngoài, còn có còn lại từ ngữ có thể bổ sung.

Cùng ngày lương hóa khoa lúc, kỳ nhân danh sĩ phong vị rõ ràng nhất, hơn nữa biểu hiện tiêu sái, không so đo việc nhỏ, có chứa hào phóng không kềm chế được tính chất.

Lệnh Đông Lai có một thân thích, chính là thiên lương hóa khoa ở chưa cung tọa mệnh. Có một lần khai tha lạp ky lái vào ở trong lạch sông, may mà bản nhân đúng lúc khiêu xe, không mất một sợi lông. Người này ở trải qua kiện nạn này về sau vẫn đang cùng người chuyện trò vui vẻ, không hề để tâm, có vẻ thập phần tiêu sái.

Trừ lần đó ra, "Danh sĩ" cũng tất nhiên có tiêu sái tác phong, ăn mặc tương đối thể diện, đi đường, làm việc đều có chính mình phong cách đặc biệt, cùng loại với 《 kiến đảng sự nghiệp to lớn 》 bên trong cô hồng minh . Tại hành vi phương diện, ký coi trọng tinh thần tự hỏi ( đàm huyền luận đạo ), cũng coi trọng cảm quan lên giải trí ( thơ rượu phong lưu ), mà không quá coi trọng tiền tài.

Các vị không ngại nhìn một chút điện ảnh 《 sư tử hà đông rống 》, nội dung trong đó mặc dù nhiều thuộc chơi ác, nhưng ở "Danh sĩ" đấy tính cách phương diện, tương quan khắc là rất chính xác.

Ngoài ra, có người luôn cho là Lệnh Đông Lai là thứ trầm mê ở nghiên cứu sách cổ, nghiên cứu pháp luật, tôn giáo người, kỳ thật không phải. Ta mặc dù là luật học chuyên nghiệp xuất thân, nhưng cũng không tính làm pháp luật chuyên nghiệp, nhân vi bản tính cách của người, tinh thông tới không hợp. Đang học tử vi đấu sổ đấy trong quá trình, ta là cổ vũ mọi người đọc nhiều sách, nhiều xem chiếu bóng, muốn thả khai nhãn giới.

Cổ đại danh sĩ, cũng không phải đương kim giáo sư đại học loại này hình, mà là xấp xỉ vu vương sóc, phùng tiểu cương loại người này. Bọn họ vừa có tương đối khắc sâu tài hoa, cũng dám nói dám làm, nên lúc mắng người cũng không miệng mềm. Trừ lần đó ra, nếu là "Danh sĩ ", vậy có chứa "Danh khí" đấy đặc điểm, ít nhất tại chính mình đấy vòng tròn bên trong thật là nổi danh.

Chú ý, loại này "Danh khí" cũng không nhất định chính là danh tiếng tốt. Tương phản, cổ đại danh sĩ hơn phân nửa sinh hoạt cá nhân hỗn loạn, có hoan hỉ ăn Mê Huyễn dược đấy, có trầm mê tu tiên, có lưu luyến thanh lâu đấy, có không làm việc đàng hoàng, từ quan đương hộ cá thể đấy, vân vân. Nhưng là, chỉ cần không phùng nhiều lắm sát diệu, người này vẫn có thể thu được đại đa số người đấy thưởng thức. Nếu sát diệu quá nặng, như vậy thì là chê bai chiếm đa số.

Thiên lương hóa khoa, đều nghe theo địa không, địa kiếp, có tả phụ, hữu bật, có thể là trên tôn giáo đấy đạo sư. Nhưng nếu lại có đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, tắc tư tưởng của người này tuy rằng hiểu rõ, sinh hoạt cá nhân lại nhiều có vấn đề, hơn nữa bị bởi vì sinh hoạt tư nhân mà chịu đựng nhân công kích.

Bản này phân tích nguyên bản chỉ biết chia dạy học bầy đệ tử, tư tiền tưởng hậu, vẫn là phát lên rồi trang web. Có người có lẽ sẽ cho rằng trở lên sở nói không có giá trị, hoặc có lẽ là xem xong rồi không thu hoạch gì. Tuyệt đại đa số nhân, đọc sách, học tập là qua loa đại khái đấy, bọn họ thường thường liền đem "Tùy tiện, lười nhác, kéo dài" ba cái từ này cấp ghi nhớ, lại không rõ ý nghĩa của nó còn có thể sau này kéo dài, tỷ như đông lai nhắc tới tư nhân vấn đề cuộc sống, chính là hạng nhất vô cùng trọng yếu chứng nghiệm. Về điểm này, thực nhiều vị lão sư là biết, chính là không muốn giải thích mà thôi.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)