Hoàng đình ngoại cảnh trải qua xiển vi: nhập Thanh Chương thứ mười tám

　　 Nhập Thanh Chương thứ mười tám

Nhập Thanh Hư vô gặp ngô hình [1], kỳ thành hoàn đan [2] khả trường sinh, trả qua hoa ao [3] động thận tinh, vọng vu minh nhà lâm [4] đan điền, khiến cho chư thần mở mệnh môn [5], thông lợi nhuận thiên đạo tàng linh cái [6].

[1] nhập thanh: vị chân khí thanh linh. Hư vô: thủ nguyên thần hư tĩnh. Gặp ngô hình: thủ thân bên trong cảnh đẹp tự hiện. [2] kỳ thành hoàn đan: ý là hoàn đan tới thành có kỳ nhưng đợi. [3] trả qua hoa ao: hoa ao chỉ xuống nguyên nước lửa tới trạch. 《 đại thành tiệp phải nhốt khiếu diệu quyết 》 vị "Khí hải hơi dưới một tấc hai phân, danh viết hoa ao" . Trả qua hoa ao thủ thần khí trả chiếu hoa ao. 《 phục mệnh thiên 》 "Ngày xưa gặp sư chính mồm bí quyết, chỉ cần ngưng thần nhân khí" tức là ý này. [4] vọng: chạy về thủ đô. Lâm: hạ nhập. [5] mệnh môn: 《 lão tử chương thứ nhất 》 "Sau có u khuyết trước mệnh môn ", thủ tề ở bên trong, hai thận trong lúc đó cũng vị mệnh môn. [6] thiên đạo: thiên địa đạo của tự nhiên. Linh căn: gặp 《 lão tử chương thứ nhất 》, vị tỳ làm hậu thiên chi bản, thận làm tiên thiên gốc rể, tỳ thận vi chư tạng phủ chi căn. Lại tâm vi tính gốc rể, thận vi mệnh chi căn, cho nên tâm thận cũng xưng là linh căn.

Hoàn đan thành vu nhẹ ta lúc sau, điều này nói rõ hoàn đan là muốn từ tính công dẫn đường đấy. Tức nguyên thần chủ sự, nếu không hoàn đan tức thành không có rễ chi công, chung quy phải hại nước hại dân. Chỉ có ở thanh tĩnh trong hư vô nhìn thấy chính mình tin tức, lúc này luyện đấy hoàn đan mới có khả năng thúc đẩy mình trường sinh cửu thị, nếu không không thể xưng là Thái Ất chân đan. Thái Ất người, tiên thiên nhất khí vậy. Tức nguyên thần. Trên nước hỏa dưới là nước lửa ký tế đấy biểu hiện, do đó tâm thận giao, tắc sinh ra nước miếng ngọt, đây là thận tinh thực động ( thái độ bình thường ), nơi này xưng trên nước. Nguyên thần ở tâm, mang thai vu minh trong nội đường, nhưng là này tín hiệu lại đặt dưới đan điền đấy rộng lớn trong hoàn cảnh, đây tức hỏa dưới. Đồn rằng dương thần thuộc hỏa, dương âm đạo bên trên, đây là điên đảo phương pháp thứ nhất yếu điểm. Chân hỏa tại hạ, đưa tới chư thần tác dụng với mệnh môn, đả thông tiên thiên tề môn, thiên đạo tan vào một thân, mạng sống con người đấy linh nguyên căn tính có thể đầy đủ hoàn nguyên, thông qua huyền khiếu hoàn thành vu bên ngoài cơ thể, đây là thánh thần.

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)