Tử vi đấu sổ đấy người phát minh tương truyền vi thời Ngũ Đại mạt, Bắc Tống sơ đấy nổi tiếng đạo gia trần đoàn ( trần hi di ). Có khác đồn đãi nói là lữ thuần dương ( Lữ Đồng Tân ) truyền cho trần hi di đấy. Tử vi đấu sổ cùng tử bình tám con đều thuộc về đạo gia ngũ thuật núi, y, mệnh, cùng, bốc ở bên trong liều mạng mà phạm trù. Có một loại cách nói, tử vi đấu sổ ở cổ đại bị tôn xưng là "Đế vương học ", cũng trong hoàng cung sắp đặt "Khâm thiên giám" chuyên trách tiến hành nghiên cứu, có thể tiếp xúc đến tử vi đấu sổ người chỉ giới hạn ở người trong hoàng tộc hoặc là có hoàng đế bổ nhiệm quan viên. Sau lại theo quốc dân đảng lui giữ Đài Loan đảo, tử vi đấu sổ đích thực dấu vết cũng theo đó chảy vào Đài Loan. Bởi vậy, Đài Loan sinh ra rất nhiều đối kỳ tiến hành nghiên cứu chuyên gia học giả, cùng dòng nhân dân ở giữa, khiến tử vi đấu sổ ở Đài Loan đấy độ truyền thừa cùng nổi tiếng so với đại lục phải cao hơn nhiều. Tử vi đấu sổ ở Đài Loan, Ma-lai-xi-a, Xin-ga-po các loại Đông Nam Á quốc gia thập phần thịnh hành, mà ở đại lục tử vi đấu sổ nghiên cứu người so với bát tự nghiên cứu người phải giảm rất nhiều.

Tử vi đấu sổ đấy sách cổ chỉ có 《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 hòa 《 tử vi đấu sổ toàn tập 》 hai quyển, do đó so sánh với tử bình bát tự cũng không có nhiều như thế tạp âm hòa phái. Hiện tại bộ mặt thành phố tương đối phổ biến đấy phái chủ yếu có tam hợp phái, phi tinh phái lưỡng chủng. Trong đó tam hợp phái đơn giản nhất trực quan, dễ dàng bị kẻ yêu thích nhận, bởi vì bọn họ trọng tinh diệu bản chất, tinh diệu nhiều, suy luận lấy tinh diệu cơ cấu làm chủ thể, trong đó gia nhập bát tự bên trong một ít thần sát, lớn nhỏ ngôi sao tổng cộng 100 nhiều khỏa.
Phi tinh phái dùng là tinh diệu ít, bình thường có 33 khỏa tả hữu, trong đó khâm thiên phái lại chỉ dùng mười tám khỏa. Bọn họ trừ cái này coi trọng tinh diệu bản thân tính tình bên ngoài, còn nặng thị cung vị đấy chuyển hoán, bất đồng quá cực điểm, cung vị đấy cung chức sinh ra biến hóa bất đồng, cùng với tứ hóa phi tinh sứ tinh diệu cùng với cung ở sinh ra biến hóa. Một phái này trừ cái này phải có tam hợp đại bộ phận trụ cột bên ngoài, càng phải nghiên cứu phi tinh phi cung đấy để ý tắc, do đó ngưỡng cửa nhập môn tương đối cao.
Kỳ thật, khi thật sự đi vào tử vi đấu sổ đấy sau cửa, chúng ta sẽ phát hiện, tinh diệu, cung vị, tứ hóa như là ngang nhau trọng yếu, ba người đều chiếm ba thành, cộng thêm một thành đoạn nghiệm ngay lúc đó động đến.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)