Nhóm nghiên cứu tử vi chuyên sâu.

Sao Vũ Khúc nhập 12 cung


Bản dịch:

Tử vi đẩu số  vũ khúc tinh diệu phi triền mười hai cung cát hung

Vũ khúc tinh

Sao Vũ khúc ở ngũ hành thuần âm kim, ở trên trời thuộc sao Bắc đẩu, hóa thành tài, là cung tài bạch chủ tinh. Ở mạng người trung, năng lực phát cũng năng lực bại. Sao Vũ khúc tối kỵ Hóa kị tinh, thì sự nghiệp thất bại. Hội sát tinh, thì sứt đầu mẻ trán, bất kham thu thập. Mừng nhất hóa lộc, thì tài nguyên vọt tới, sự nghiệp phát triển, uy danh vô chấn. Ở thìn tuất nhị cung, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên thành, văn xương, văn khúc đợi lát nữa chiếu, canh gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa vây quanh chiếu người, nhất thượng cách. Ở tị hợi nhị bình cung người, có chuyên môn chi năng lực. Nếu phùng kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, chính là kỹ xảo người làm việc. Vũ khúc cung mệnh, ở mão lạc hãm, mà tham lang ở hợi cung, có lộc tồn đi chiếu, hoặc cùng độ thiên mã tinh, cực kỳ hắn phụ tinh cát diệu người, chủ thân thể người mập mạp, hoặc làm việc có khí phách, có lòng gan dạ, có làm, đến đây anh hùng con đường cuối cùng được gặp quý nhân của giống. Nếu có kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình người, thì là quân nhân võ sĩ hoặc là giết lợn giết dương, chém giết gia súc đồ tể. Hóa kị tinh thọ nguyên yểu, hoặc thời niên thiếu có bệnh có tai rất nặng; không thay đổi sao Hóa kỵ người, ba mươi tuổi hậu thủy phát. Sao Vũ khúc ở xấu vị nhị cung, thì chủ niên thiếu hưởng thụ, nhưng có khắc tinh. Ở sách cổ trung, dĩ sao Vũ khúc nên nam mệnh, không thích hợp nữ mệnh, nhưng hiện nay xã hội, nam nữ sớm xu bình đẳng, cho nên sao Vũ khúc lâm nữ mệnh, thì chủ nữ tử mà có nam tử trượng phu khí khái. Hội chiếu tả phụ, hữu bật, ba máy, bát tọa loại cát diệu phụ tinh người, là nữ trung hào kiệt. Canh phùng hóa Lộc, hóa quyền, hóa khoa cập thiên hình nhập miếu người, là xã hội người nổi tiếng. Ở hãm địa phùng Tứ Sát người, hình khắc cô độc. Sao Vũ khúc mừng nhất thiên khôi, thiên việt, như vũ khúc nhập miếu, có khôi việt, vô kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, không kiếp người, chủ ác kinh tế quyền to hoặc là tài chính giới nhân viên quan trọng, là đại phú đại quý cách. Như hội lộc tồn thiên mã, canh tài năng ở tha hương xa địa phát cự tài. Tự kim dậu

(chú) có thể cùng vũ khúc cùng độ cập đối vây quanh tinh diệu, cùng sở hữu ngũ khỏa, tức Thiên phủ, thiên tướng, thất sát, phá quân, tham lang. Cổ nhân đối những ... này tinh diệu tổ hợp suy đoán là:

[vũ khúc Thiên phủ đồng cung vu tử ngọ, chủ có thọ.

[vũ khúc Thiên phủ Tứ Sát cùng, nhân tài bị cướp. [Vũ phủ đồng cung, tả hữu xương khúc, cao thứ dạ quang vinh, kiến khôi việt thì là tài phú của quan.

Vũ khúc là tài tinh, Thiên phủ là tài khố, sở dĩ đồng cung liền trên cơ bản chủ may mắn. Dù có sát diệu, bất quá là một thời tổn thất (không nhất định là bị cướp)

[vũ khúc tham lang cùng xấu vị, niên thiếu bất lợi, ba mươi đi sau phúc, tiên bần hậu phú, kiên lận người.]

Đây là bởi vì [vũ tham] có rất sâu ham muốn hưởng thu vật chất màu sắc duyên cớ, sở dĩ phải quá trình phấn đấu, sau đó tài năng mập ra. Nếu niên thiếu hưởng thụ, thì khả năng ảnh hưởng chuyện sau này nghiệp vậy.

[vũ khúc tham lang gia sát kị, tài nghệ người.

Cái này suy đoán, là bởi vì có sát kị thì không thích hợp kinh thương, sở dĩ trái lại nên dĩ tài nghệ mưu sinh. Ở hiện đại, có thể khán thành là chuyên môn kỹ năng, như cơm canh nghiệp, tạo hình nghiệp hoặc ngoại khoa bác sĩ, nha khoa bác sĩ.

[vũ khúc thiên tướng cùng dần thân, phùng xương khúc, chủ xảo nghệ thông minh.

Đây là do vũ khúc phổ thông tính chất tức là tài nghệ nguyên nhân. Nhưng nếu đồng thời tái kiến tả phụ hữu bật, thì chủ có quyền thế, lúc này vũ khúc tính chất vừa chuyển hóa thành quyền lực.

[vũ khúc thất sát mão dậu cùng, kiến kình dương, nhân tài cầm đao.

[vũ khúc thất sát Hỏa Tinh cùng, nhân tài bị cướp.

[vũ khúc thất sát] là một đái tính nguy hiểm kết cấu. Nhưng [nhân tài cầm đao] tính chất, dục có thể chuyển hóa thành quân cảnh, đồ tể, ngoại khoa giải phẫu chờ hành nghiệp. Độc giả cũng - nên đặc biệt chú ý [giáo trình] trung nhắc tới [anh hùng con đường cuối cùng gặp quý nhân] cách cục.

[vũ khúc phá quân đã hợi cùng, khó quý hiển, có thể kinh thương.

[vũ khúc phá quân phùng xương khúc, suốt đời hàn sĩ.]

Đây là cổ nhân cho rằng bất lợi tinh hệ kết cấu. Nhưng như làm công nghệ, thì trái lại chủ có đặc thù thiên phú.

Vũ khúc không thích kiến xương khúc, bởi vì đây đó khí chất bất đồng. Cũng không ưa kiến đà la, linh tinh, sở dĩ có [kiềm xương đà vũ, hạn tới đầu sông] thuyết pháp. Kỳ thực không nhất định là đầu sông tự sát, mà là chỉ mình làm tương chính dẫn đạo dồn thất bại.

Cổ nhân nói: [vũ khúc dương đà kiêm hỏa tinh, chết nhân tài.] [vũ khúc dương đà chủ cô khắc.] [vũ khúc Tứ Sát phá tan, cô bần không đồng nhất, mặt mày hốc hác duyên niên.] [vũ khúc hỏa linh đồng cung, nhân tài bị cướp.] những ... này tức là vũ khúc kiến sát diệu thì không cát phản ứng.

Xấu nhất là vũ khúc hóa thành sao Hóa kỵ, chủ tật bệnh hoặc yểu thọ. Tổ đức tốt người, thì chuyển hóa thành niên thiếu tao ngộ rất nặng tai bệnh.

(1) cung mệnh:

Vũ khúc ở cung mệnh, mặt chủ nhân sắc thanh bạch hoặc là thanh hắc cập thanh hoàng sắc. Mặt hình viên trường, tính tình chí cương tới kiên quyết, xử sự quả quyết. Tuất cung thìn cung thân cao gầy. Mão cung mập mạp. Cái khác cung vị đều thân hình tiểu mà thanh cao to, kỳ lượng cũng đại. Và thất sát cùng tồn tại dậu cung, cũng có người trường cao to người. Phùng lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa khoa người, phúc hậu. Văn xương, văn khúc cùng triền, có ngôi sao may mắn đến đỡ, xuất tướng nhập tương(trước làm tướng võ, sau làm tướng văn (Thủ Tướng)), năng lực chưởng bách vạn hùng binh, dùng võ chức nhất thích hợp; văn nhân thì đa học đa năng lực. Và tham lang hội chiếu, phải gặp nhau và hoà hợp với nhau Hỏa Tinh, mới là thượng cách. Ở mão cung lập mệnh, Hóa kị tinh hoặc có sát tinh người, có mộc áp lôi kinh hoả hoạn. Ở dậu cung hội sát tinh, có ý định ngoại tai ương. Lập mệnh tử cung, hội chiếu phá quân, tham lang, Hóa kị cập sát tinh người, chủ có chết chìm tai ương hoặc là có đầu sông bất hạnh. Như và Hỏa Tinh, thất sát cùng độ, tựu chủ là tài lợi sự nghiệp mà chiêu gặp phải ngoài ý muốn tai hoạ. Tái phùng Hóa kị tinh cập đại hao tinh, thì có đạo tặc cướp đoạt chờ chuyện xảy ra sinh. Như và kình dương, thất sát, không kiếp cùng độ, thì nhân tài lợi mà cầm đao động võ. Như vũ khúc và lộc tồn cùng độ, vô không cướp, mặc dù năng lực có nhiều, thế nhưng hại người ích ta ích kỷ người. Vũ khúc ở cung mệnh, tính tình đều chủ kiên cường, gặp phá quân, thành độc tài tính cách, suốt đời tất nhiều thị phi. Có tả phụ, hữu bật người, ngoại kiên cường mà nội trung hậu, vũ khúc tại tí, có ngôi sao may mắn cập thiên mã hội chiếu người, có thể xa thiệp trùng dương, ngao du nước ngoài.

Nữ mệnh sao Vũ khúc nhập miếu, có nam tử trượng phu khí khái, năng lực ác quyền to, canh có thể phú quý. Mừng nhất hội chiếu Thiên phủ, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, thiên mã, còn lại là nữ trung hào kiệt, xử sự quả đoán, chí khí cực cao, phú quý song toàn trên cách. Tối chuyển biến xấu sao Hóa kỵ lạc hãm có thể chiếu sát tinh, chủ thọ ngắn hung vong, hình phu khắc tử. Nếu lạc hãm Hóa kị tinh, tạm biệt văn xương, văn khúc, Hàm trì, liêm trinh, thiên diêu chờ tinh, thì hành vi khinh đãng. Như sẽ có hóa quyền, hóa khoa, hóa lộc, thiên hình người, điều không phải. Vũ khúc nữ mệnh, đều phụ đoạt phu quyền người.

Đại hạn lưu niên sao Vũ khúc nhập miếu, có ngôi sao may mắn hội chiếu, chủ sự nghiệp thịnh vượng, tài lợi tươi tốt. Gặp văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tái hóa lộc tinh, năm thăng ba cấp, chủ thành đại phú. Hóa quyền tinh, thì sự nghiệp phát triển, mưu ngắm thành công. Hóa khoa tinh, thì địa vị cao thượng, danh dự xa chấn. Vũ khúc Hóa kị hoặc lạc hãm người, thì sự nghiệp thất bại, tiền tài tranh cãi, trắc trở trọng trọng. Tái phùng kình dương, đà la, thì vì tiền tài mà thôi sinh tụng từ hoặc ngục tai. Phùng Hỏa Tinh, đại hao, có hư giơ cao hoặc là tai. Gặp không kiếp, đại hao, phá quân người, có kinh tế quay vòng trắc trở, sự nghiệp mắc cạn hiện tượng.

(chú) phán đoán vũ khúc tọa mệnh của người, nên làm quan võ hoặc văn chức, có thể thị có sát vô sát mà định. Có sát, nên quan võ; vô sát, nên văn chức.

Đương có sát là lúc, lại có lượng nặng tình huống khác nhau. Có sát đồng cung, nên quan võ văn tố; vô sát đồng cung, thủy nên làm quân cảnh hình pháp của chức. Tụ cảm

Vũ khúc mừng nhất Thiên phủ, tối kỵ phá quân. Nhưng [Tứ Hóa] đối vũ khúc ảnh hưởng dục phi thường to lớn, sát diệu ảnh hưởng cũng đại, sở dĩ bình luận sao Vũ khúc hệ tổ hợp thì, phải lưu ý sát hóa nhiều diệu ảnh hưởng.

Bản tiết [giáo trình] nhắc tới tử, mão, dậu ba cung độ vũ khúc, cũng có thể năng lực phát sinh ngoài ý muốn, có thể gia dĩ chú ý. (trong đó tử cung thật là hợi cung của lầm. Ở hợi cung vũ khúc phá quân cùng độ, kiến tham lang Hóa kị, tái kiến sát, chủ ý ngoại.

Vũ khúc không thích kiến lộc tồn, điểm này cũng - nên chú ý.

Vũ khúc thất sát dễ trở thành đái hung tai tính chất kết cấu, nhưng cổ nhân cho rằng là [phá tổ yêm lưu, phát tài vu xa quận] . Sở dĩ ứng với tường lộc mã triền độ vu cung nào viên.

Ngoài ra, [giáo trình] trung vị nhắc tới vũ khúc cân đào hoa nhiều diệu quan hệ. Cư [Trung Châu phái] truyền lại, vũ khúc kiến đào hoa nhiều diệu, trung niên có thể hoành phát. Nhưng giả như khoảng không diệu sát diệu đồng cung, thì chủ hoành phát hậu nhân sắc khuynh bại.

Nữ mệnh vũ khúc, bà chủ đoạt phu quyền. Sở dĩ cổ nhân xưng: [vũ khúc ngôi sao là quả tú.] phải phụ đoạt phu quyền, sau đó có thể miễn hình phạt khắc, bằng không dễ thấy sinh ly tử biệt.

Xã hội hiện đại nữ mệnh, vũ khúc nhập độ, hội nhiều cát người, thường thường vô chính thức hôn nhân. Thìn tuất lưỡng cung vũ khúc nhất là như thế. Nếu kiến đào hoa cập sát diệu, thì mặc dù hội cát, cũng vẹn vẹn chủ mặt ngoài phong cảnh, nội tâm đa trên tình cảm bất an, thì sinh hướng ngoại chi tâm.

Đại hạn lưu niên không thích nhất trải qua [vũ phá] cung độ, gặp cát cũng chủ thị phi.

Đại hạn lưu niên đụng tới do lưu xương, lưu đà tạo thành [linh xương đà vũ] kết quyền, cần phải rõ nguyên cục văn xương, đà la có hay không ở tam phương xung hợp mà định. Nếu xung hợp, thì chủ tai ách ngăn trở. Nên cẩn thận xu tị, bất khả tùy hứng làm bậy.

Đại hạn lưu niên cũng không ưa kiến [vũ giết], kiến sát diệu, hoặc Hóa kị, đều chủ có ý định ngoại.

(2) huynh đệ (tỷ muội) cung:

Vũ khúc lâm huynh đệ cung không bằng mục, vô bang trợ. Nhập miếu hai người. Lạc hãm một người. Gặp văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, ba vị đã ngoài. Phùng thất sát, phá quân người, chích một người. Kiến Tứ Sát, không kiếp người, vô huynh đệ.

(chú) vũ khúc thủ huynh đệ cung, có thể tham khảo [cung mệnh] tinh diệu tính chất để phán đoán. Đồng thời lưu ý các loại tinh diệu tổ hợp đặc tính.

Như [vũ khúc thất sát] ở mão dậu nhị cung cùng độ, hội kình dương hoặc Hỏa Tinh, giai chủ và huynh đệ tỷ muội hoặc và đồng sự đồng liêu cùng học có tài bạch thượng xung đột.

Đã bị phá quân khắc chế, thì chủ tự thân bị quản chế khửu tay.

Đang cùng hỏa linh cùng độ dưới tình hình, lưu sát hội hợp, cũng chủ tranh đoạt, khiến cho thị phi.

Nếu vũ khúc Hóa kị, có dương đà giáp, thì canh chủ mình tài bạch đã bị rất lớn bóc lột.

(3) thê cung (phu cung):

Sao Vũ khúc lâm thê cung, chủ hình khắc, sanh ly tái hôn. Nhập miếu người, hôn nhân muộn có thể miễn, dĩ cùng năm linh người là hợp cách. Nhập hội chùa ngôi sao may mắn cập văn xương, văn khúc, hóa khoa người, chủ thê tử già giặn. Có lộc tồn, thiên mã người, nhân thê được tài. Hội thiên diêu tinh, dĩ tự nhiên quen biết tự do luyến ái người thủy có thể phối hợp; phụ mẫu mệnh, môi ước nói như vậy, tất sinh hối hận, phi khắc tức ly. Gặp thất sát, phá quân người, tam thê mệnh. Vũ khúc ở dậu cung, gặp kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, phá quân, thất sát người, chủ có ý định ngoại tai hoạ, hoặc nhân thê tử mà rủi ro. Nữ mệnh sao Vũ khúc lâm phu cung, hội sát tinh, phá quân, Hóa kị người, chủ tái hôn hoặc tiếp theo thất, nhà kề, phủ cùng hình khắc rất nặng, hoặc vô tử nữ, hoặc trượng phu có bệnh bất trị, hoặc trượng phu bất năng nhân sự, bệnh phổi thổ huyết chờ chứng.

(chú) vũ khúc thủ cung phu thê, nam mệnh bỉ nữ mệnh là tốt. Tuy rằng chủ [phụ đoạt phu quyền], nhưng cô khắc thành phần trái lại nhỏ lại.

Nếu [vũ khúc phá quân] thủ tị cung, hoặc [vũ khúc Thiên phủ] thủ ngọ cung, là cung phu thê, kiến cát diệu tụ tập đầy đủ, hoặc thất sát đái tài lộc lai hội, nguyên nhân chính thê tài mà làm giàu  như [giáo trình] nói, kiến lộc mã, cũng phải đến đây lưỡng cung độ thủy là thượng cách, dư cung lực lượng đơn bạc, khả năng thuộc loại * thê tử xuất ngoại mưu sinh, giúp gia dụng.

Nữ mệnh vũ khúc ở cung phu thê, phải hôn nhân muộn, sau đó mới có thể gặp được tốt đẹp chính là đối tượng.

Vũ khúc Hỏa Tinh cùng độ, chủ phu thê sinh ly tử biệt.

Vũ khúc Hóa kị kiến sát, chủ trượng phu vô năng; canh kiến đào hoa, còn lại là trượng phu di tình biệt luyến.

Đã ngoài tư liệu có thể bổ sung [giáo trình] của bất túc. Riên chỉ độc giả nhưng cần phải rõ các tinh hệ tổ hợp cơ bản tính chất dĩ tác suy đoán.

(4) cung tử nữ:

Sao Vũ khúc tại tử nữ cung, tham lang tinh hội chiếu, bốn mươi hậu có con. Có ngôi sao may mắn, có con trai thứ ba hoặc tiên phụ hậu tử. Có sát tinh người, một con trai. Cùng trời tướng tinh hội người, tiên cần phải tự kế người khác tử, mới có thể có tử. Gặp phá quân, một con trai có hình khắc, duy mặt mày hốc hác cho làm con thừa tự người có thể miễn, thất sát cũng chủ có tính cách kiên cường hoặc mặt mày hốc hác người ấy. Gặp Hóa kị, Tứ Sát, không kiếp người, vô tử, có cũng đều hình khắc, phàm vũ khúc lâm cung tử nữ người, đều nên kế thất nhà kề sống chết, kết tóc mỗi có nhiều hoa không có kết quả hoặc không chỗ nào ra người.

(chú) vũ khúc tọa cung tử nữ, chủ tử nữ ít. Đi theo mình hậu bối cũng ít.

[vũ khúc phá quân] hoặc [vũ khúc thất sát] tổ hợp, cân tử nữ dễ bất hòa.

[vũ khúc tham lang] tổ hợp, tử nữ hoặc vãn bối phong cảnh chỉ nan kéo dài. Chỉ lấy tử nữ nói, thì chủ cực trì có con, cũng chủ sinh ngoài giá thú người ấy.

[vũ khúc thiên tướng], đồng dạng có ngoài giá thú sống chết đích tình huống.

Vũ khúc tại tử nữ cung, hội thất sát, kình dương, thiên hình, lại thấy lưu sát người, chủ tử nữ sinh ra thì nhu mổ. Canh Hóa kị tinh, tử nữ sinh ra tức có tai bệnh.

Vũ khúc thủ cung tử nữ, kiến tả phụ hữu bật, chủ có con nữ cập vãn ấu lực; kiến xương khúc điều không phải. Nếu lộc mã cùng bôn ba, tử nữ khả năng sớm rời nhà đình tự lập, mà chính nói rút vãn bối, thì dễ rời xa, có lẽ làm bất hòa.

(5) cung tài bạch:

Sao Vũ khúc là cung tài bạch chủ tinh. Sở dĩ nhập hội chùa lộc tồn, thiên mã, hóa lộc người, là đại phú cách. Nhưng vô cát diệu đến đỡ người, thì ở lao tâm lao lực trung thu nhập tiền tài. Gặp phá quân, cuộn sóng phập phồng, tài lai tài khứ, nhưng chung năng lực tích trữ. Và thất sát viên độ, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng. Tử vi, thiên tướng hội chiếu, tài nguyên sung túc. Phùng kình dương, đà la, nhân tài tao tai. Hỏa Tinh, tham lang vây quanh chiếu, phú cách, có ý định ngoại của tài. Hóa kị tinh, là kinh tế mà sinh trắc trở. Gặp không kiếp người, bận rộn ít thành có phá.

(chú) vũ khúc là tài tinh, hơn nữa đái ở thực chất ý tứ hàm xúc, không giống Thiên phủ của cận vi tài khố, mặt trăng thì tương đối trừu tượng (sở dĩ chủ quyền sở hữu tài sản hoặc tài vụ kế hoạch) .

[vũ khúc Thiên phủ] phải hội lộc tồn hóa lộc sau đó thủy là phú cách.

[vũ khúc ngồi một mình] sợ nhất liêm trinh Hóa kị lai xung, nguyên nhân chính đánh bạc hoặc nữ sắc khuynh gia.

Đã ngoài là vũ khúc các tinh hệ ở cung tài bạch trung cơ bản tính chất, có thể tham tường phụ tá sát hóa nhiều diệu hội hợp, mà suy đoán kỳ khắc ứng với. Giống nhau dưới tình hình, không ngoài xuất hiện dưới đây kỷ trường hợp

Rời xa nơi chôn rau cắt rốn, phá tổ hưng gia; tự thân gây dựng sự nghiệp, tay không hưng gia; dĩ đặc thù kỹ năng hưng gia.

Hội sát kị hình diệu khắc ứng với, có thể tham khảo tiền thuật. Như [vũ khúc hỏa linh đồng cung, nhân tài bị cướp.] [vũ khúc dương đà kiêm hỏa tinh, chết nhân tài] . Chờ vi nghiệm. Vưu cần phải chú ý [linh xương đà vũ] cách cục rách nát khuynh hướng, cùng với [vũ khúc thất sát hội kình dương], [vũ khúc thất sát hội Hỏa Tinh] hung nghiệm.

(6) tật bệnh cung:

Gặp thiên mã Hỏa Tinh người, có ho khan, thổ huyết, bệnh phổi, thở hổn hển chờ chứng, hoặc dễ chảy máu cam, lòng buồn bực chán nản. Hội kình dương, đà la, linh tinh, Hỏa Tinh, thiên hình, không kiếp người, suốt đời đa tai hoặc nhân bệnh mổ. Kị hợi

(chú) vũ khúc thuần âm kim, giống nhau chủ hệ hô hấp tật bệnh. Nếu kiến Tứ Sát không kiếp hình hao tổn, thì chủ mổ.

[vũ khúc thiên tướng], [vũ khúc phá quân] lưỡng chủng kết cấu, kiến sát, chủ nhiều mặt mày hốc hác, vu tật bệnh, [vũ tướng] chủ sang ban, đa ở hô hấp khí quan, chỉ có thì cũng có thể là bệnh bạch huyết.

[vũ khúc thất sát] cũng có đồng dạng khuynh hướng. Đến đây được hệ vừa chủ tay chân bị thương tàn phế, Hỏa Tinh cùng độ, sát hình tịnh hội, chủ do bệnh bại liệt trẻ em khiến cho của bị thương tàn phế.

(7) cung thiên di:

Vũ khúc hội tham lang, hải ngoại làm khách, hắn bang được lộc. Hóa kị lạc hãm, lưu lạc tha hương. Thất sát, phá quân hội chiếu, tại ngoại tâm thần không yên. Hội chiếu kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, thiên hình, thiên hư, không kiếp chờ sát tinh ác diệu người, chủ tại ngoại thị phi tranh cãi, tư tưởng tiêu cực.

(chú) cung mệnh hoặc cung tài bạch kiến vũ khúc, rất có tha hương phát tài tinh hệ tổ hợp, như vũ khúc phá quân, thất sát, kiến lộc mã cùng bôn ba các loại. Nhưng cung thiên di vũ khúc, lại vẹn vẹn đương vũ khúc hội hợp tham lang là lúc, có thể hứa tha hương được tài.

Nhất là đương an mệnh sửu cung, vô chính diệu, đối cung vũ tham; hoặc an mệnh vị cung, vô chính diệu, đối cung vũ tham dưới tình hình, canh nên tha hương cầu tài.

Phàm vũ khúc tọa thiên di, phải kiến cát diệu tụ tập đầy đủ, sau đó thủy chủ ở nước khác mậu thiên di thuận lợi. Nếu kiến sát kị, tất sinh thị phi tranh cãi.

Vũ khúc Hóa kị thủ thiên di, hội dương đà hoặc dương đà giáp, chủ khách tử tha hương. Hội liêm trinh Hóa kị, chủ thông nhau ngoài ý muốn.

(8) cung Nô bộc:

Hội tham lang, Hàm trì, thiên diêu, đa rượu thịt của giao hữu. Gặp phá quân, đại hao, là bằng hữu rủi ro hoặc thi ân cùng người, trái lại gặp oán hận. Phùng thất sát, cần phải phòng bán rẻ bạn bè của khách. Mừng nhất hội chiếu Thiên phủ tinh nhập miếu, tạm biệt ngôi sao may mắn người, thực khách ba nghìn.

(chú) vũ khúc thủ cung Nô bộc, giống nhau dưới tình hình giao du không rộng. [vũ khúc Thiên phủ] làm thí dụ kết cấu.

Vũ khúc hóa lộc vu cung Nô bộc, chủ tự thân tâm thần bất an, ngày đêm bôn ba, là bạn bè hoặc thuộc hạ mà hao tổn tinh thần.

Nhưng khi vũ khúc Hóa kị là lúc, rồi lại chủ thụ thuộc hạ ngầm chiếm, hoặc là thuộc hạ sai lầm mà thu nhận tổn thất.

[vũ khúc thất sát kình dương] cập [vũ khúc thất sát Hỏa Tinh] không cát khắc ứng với, ở cung Nô bộc cũng hữu hiệu.

Nếu vũ khúc ở cung Nô bộc, văn khúc Hóa kị cùng triền, thì chủ bị lừa.

Vu phán đoán vũ khúc tọa cung Nô bộc tính chất thì, cần phải rõ các tinh hệ cơ bản tính chất mà định.

(9) sự nghiệp cung:

Vũ khúc lâm sự nghiệp cung, tốt nhất nên quan võ, nhưng kinh thương cũng chủ sự nghiệp đang thịnh. Hội hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lộc tồn, thiên mã người, là tài chính nhân viên quan trọng, nắm giữ kinh tế quyền to. Gặp phá quân, thiên hình, xuất thân quân lữ. Phùng thất sát, vì nước lập công. Và tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc hội chiếu, là tương tướng của tài, uy liệt biên cương, hiệu lệnh trăm vạn hùng binh, đặc biệt dậu tử nhị cung, vô sát sẽ vì được địa. Và tham lang cùng độ, có kinh thương món lãi kếch sù hành vi, hoặc là chính tham lấy ý tứ hàm xúc. Hóa kị tinh, thì sự nghiệp xóc nảy, thường có thoái thoái không quyết định phản ứng. Phùng kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao người, đa mưu ít thành, tranh cãi trắc trở.

(chú) vũ khúc thủ sự nghiệp cung, cổ nhân giống như hạ đánh giá

[vũ khúc khôi việt cư miếu vượng, là tài phú của quan.

[vũ khúc tham lang, tất làm mực lại.

[vũ khúc đái sát cư quan lộc, không thích hợp hỏa vượng. Bằng không khổ nhị hạn gặp lại, chủ bác quan tá chức.

Ở [Trung Châu phái] truyền thụ trung, lại có [vũ khúc thiên tướng], quan võ văn tố hoặc văn chức vũ làm thuyết pháp.

Nếu [vũ khúc thiên tướng] tái kiến văn khúc, canh kiến đào hoa nhiều diệu, thì là linh nhân.

Đã ngoài cổ nhân thuyết pháp có thể tham khảo, và [giáo trình] cho nhau bổ sung. Canh nên xem thêm các tinh hệ cơ bản tính chất lai quyết định sự nghiệp tính chất. Ví dụ như [vũ khúc rảnh rang cung đa tay nghề] dần thân mão dậu tị hợi đều thuộc về [rảnh rang cung]), tức là hạng nhất phi thường chính xác trưng nghiệm.

Đại thể mà nói, vũ khúc và sát diệu đồng cung, không chủ quan võ; có sát diệu hội hợp, trái lại nên quan võ vinh thân. Trừ quan võ ở ngoài, nhâm tài chính và kinh tế của chức, hoặc dựa vào công nghệ dậy thì, đều có thể tường tinh diệu tổ hợp tính chất mà định.

(10) cung điền trạch:

Sao Vũ khúc nhập miếu, có thể được sản nghiệp tổ tiên. Phùng phá quân, không kiếp, đại hao, gia sản phá đãng. Cùng trời phủ tinh hội chiếu, năng lực phát năng lực thủ. Thiên tướng tinh hội chiếu, tiên bại hậu thành. Và tham lang tinh ở thìn, tuất cung xung chiếu người, ba mươi tuổi hậu năng lực tăng gia sản xuất nghiệp. Tham lang, Hỏa Tinh cùng hội, thì sản nghiệp tăng. Hóa kị tinh, thì nhân sản nghiệp phát sinh tranh cãi. Hội Tứ Sát, không kiếp, đại hao người, có tiến có thối. Sao Vũ khúc lâm cung điền trạch, là cát diệu tường tinh.

(chú) vũ khúc thủ cung điền trạch, Hỏa Tinh cùng độ, canh mỗi ngày hư, đại hao chờ diệu, chủ hoả hoạn. Lưu niên gặp là, có lưu sát lưu Hóa kị xung hội, tức là khắc ứng với của năm.

Nói chung, vũ khúc thủ cung điền trạch, có thể coi là sản nghiệp tăng hiện ra. Mừng nhất tham lang đái Hỏa Tinh cùng hội, chủ sản nghiệp chợt tăng hoặc do sản nghiệp làm giàu (không chủ hoả hoạn) .

Sở dĩ ở vũ khúc nhiều tinh hệ trung, [vũ khúc tham lang] sắc nhất điền trạch; [vũ khúc Thiên phủ] thứ hai; [vũ khúc thiên tướng] thì nên mại cũ trạch.

Độc ngại Hóa kị, nguyên nhân chính đưa nghiệp mà thành phá hao tổn, tranh cãi. Nhưng cũng lánh có một loại ý nghĩa; nếu cung điền trạch vũ khúc Hóa kị, hội liêm trinh Hóa kị, thì trạch trung có người tử vong, vưu đối người quen cũ bất lợi.

(11) cung phúc đức:

Sao Vũ khúc là tài tinh, lâm cung phúc đức, năng lực hưởng phúc, nhưng cần phải hội ngôi sao may mắn cập nhập miếu người là hợp cách. Hội tham lang, Hàm trì, thiên diêu người, có hoa rượu của nhạc. Tham lang, Hỏa Tinh cùng hội, thì vui sướng hưởng thụ. Lạc hãm người, lao tâm lao lực. Hóa kị tinh, phí tinh hao tâm tốn sức. Và phá quân, đà la hội, bôn tẩu bận rộn. Gặp thất sát, thiên mã, hình thần tầm thường. Cùng trời tướng tinh cùng độ, năng lực hưởng lúc tuổi già thanh phúc.

(chú) vũ khúc ưa lâm cung phúc đức. Giống nhau tình hình, chủ hưởng thụ. Nhưng cũng chủ tinh thần hưởng thụ, dĩ vật chất hưởng thụ làm cơ sở, sở dĩ khuyết thiếu phong nhã ý tứ hàm xúc.

Vũ khúc nếu bị quản chế vu liêm trinh (như vu tam phương tứ chính kiến liêm trinh Hóa kị), thì trái lại chủ tinh thần trên có ngăn trở cảm.

Vũ khúc và phá quân cùng độ có thể chiếu, kiến sát, đều chủ bôn ba bất an.

Vũ khúc tham lang cùng độ, kiến đào hoa chủ phong nguyệt; kiến văn diệu cũng chủ phong nguyệt, bất khả coi là phong nhã.

(12) tướng mạo (phụ mẫu) cung:

Sao Vũ khúc triền tướng mạo cung, chủ hình khắc phụ mẫu. Nhập miếu có ngôi sao may mắn đến đỡ người, cho làm con thừa tự hoặc ly cư có thể miễn. Nếu niên thiếu sản nghiệp tổ tiên phá hao tổn người, có thể miễn hình phạt khắc. Hội ngộ Thiên phủ, thiên thọ người, có thể miễn hình phạt khắc. Như hội kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình người, khắc tinh rất nặng.

(chú) vũ khúc đái cô khắc tính chất, sở dĩ bất lợi phụ mẫu. Nếu vũ khúc Hóa kị, dương đà giáp, chủ cần phải nhị họ kéo dài sinh. Bằng không tiên khắc mẫu, tái khắc phụ.

Đông đảo sao Vũ khúc hệ tổ hợp trung, vẹn vẹn [vũ khúc Thiên phủ] kết cấu, ít hình khắc ý. Mà thôi [vũ khúc phá quân], [vũ khúc thất sát] hình khắc nặng nhất.

[vũ khúc thiên tướng] phùng [hình kị giáp ấn] của cục, hình khắc cũng nặng. Riên chỉ [tài ấm giáp ấn] của cục thủy họ Chủ Phụ mẫu trường thọ.

Phàm hình khắc nặng người, nên sớm tuổi rời nhà hoặc cho làm con thừa tự ra tự, có thể giảm bớt.

Nếu dĩ phụ mẫu doanh suy đoán đuổi kịp tư, ông chủ nhân tế quan hệ, cũng không dùng võ khúc là thiện diệu, sở dĩ phùng vũ khúc cư cung phụ mẫu đa liên tiếp chuyển hoán công tác hoàn cảnh. Riên chỉ mừng nhất phùng [tài ấm giáp ấn] vũ khúc thiên tướng, chủ thụ nói tồi đến đỡ.

(Biên dịch tự động bằng Quick Translator)

Bản gốc:

紫微斗数——武曲 星曜飞躔十二宫吉凶

武 曲 星

武曲星在五行属阴金, 在天上属北斗星, 化为财, 是财帛宫的主星. 在人命中, 能发亦能败. 武曲星最忌化忌星, 则事业失败. 会煞星, 则焦头烂额, 不堪收拾. 最喜化禄, 则财源涌到, 事业发展, 威名无震. 在辰戌二宫, 有左辅, 右弼, 天魁, 天铖, 文昌, 文曲等会照, 更遇化禄, 化权, 化科拱照者, 最是上格. 在巳亥二平宫者, 有专门枝能. 若逢擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 乃是技巧的工作者. 武曲命宫, 在卯落陷, 而贪狼在亥宫, 有禄存行照, 或同度天马星, 及其他辅星吉曜者, 主人身体肥胖, 或作事有气魄, 有胆力, 有作为, 此英雄末路得遇贵人之象. 若有擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 空劫, 天形者, 则是军人武士或是杀猪杀羊, 斩杀牲口的屠夫. 化忌星寿元夭, 或少年时有病有灾甚重;不化忌星者, 三十岁后始发. 武曲星在丑未二宫, 则主少年享受, 但有克星. 在古书中, 以武曲星宜男命, 不宜女命, 但目今社会, 男女早趋平等, 故武曲星临女命, 则主女子而有男子丈夫气概. 会照左辅, 右弼, 三台, 八座等吉曜辅星者, 为女中豪杰. 更逢化绿, 化权, 化科及天刑入庙者, 乃社会闻人. 在陷地逢四煞者, 刑克孤独. 武曲星最喜天魁, 天钺, 如武曲入庙, 有魁钺, 无擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 空劫者, 主握经济大权或为财政界要员, 为大富大贵之格. 如会禄存天马, 更能在他乡远地发钜财. 字金酉

(注) 能与武曲同度及对拱的星曜, 共有五颗, 即天府, 天相, 七杀, 破军, 贪狼. 古人对这些星曜组合的推断是:

[武曲天府同宫于子午, 主有寿.

[武曲天府四煞同, 因财被劫.  [武府同宫, 左右昌曲, 高第恩荣, 见魁钺则为财赋之官.

武曲为财星, 天府为财库, 所以同宫便基本上主吉利. 纵有煞曜, 不过是一时损失 (不一定是被劫)

[武曲贪狼同丑未, 少年不利, 三十后发福, 先贫后富, 坚吝之人.]

这是因为 [武贪] 具有很深物欲色彩的缘故, 所以必须经过奋斗, 然后才能发福. 若少年享受, 则可能影响以后的事业矣.

[武曲贪狼加煞忌, 技艺之人.

这项推断, 是因为有煞忌则不宜经商, 所以反宜以技艺谋生. 在现代, 可以看成是专门技能, 如饭食业, 雕琢业或外科医生, 牙科医生.

[武曲天相同寅申, 逢昌曲, 主巧艺聪明.

这是由武曲的普通性质即为技艺之故. 但若同时再见左辅右弼, 则主有权有势, 此时武曲的性质又转化为权力.

[武曲七杀卯酉同, 见擎羊, 因财持刀.

[武曲七杀火星同, 因财被劫.

[武曲七杀] 是一个带危险性的结构. 但 [因财持刀] 的性质, 欲可转化为军警, 屠夫, 外科手术等行业. 读者亦应特别注意 [讲义] 中提到 [英雄末路遇贵人] 的格局.

[武曲破军已亥同, 难贵显, 可经商.

[武曲破军逢昌曲, 一生寒士.]

这是古人认为不利的星系结构. 但如从事工艺, 则反主有特殊天赋.

武曲不喜见昌曲, 因为彼此气质不同. 亦不喜见陀罗, 铃星, 所以有 [钤昌陀武, 限至投河] 的说法. 其实不一定是投河自尽, 而是指自己的作为将自己引导致失败.

古人说: [武曲羊陀兼火宿, 丧命因财.] [武曲羊陀主孤克.] [武曲四煞冲破, 孤贫不一, 破相延年.] [武曲火铃同宫, 因财被劫.] 这些即是武曲见煞曜时的不吉反应.

最坏是武曲化为忌星, 主疾病或夭寿. 祖德佳者, 则转化为少年遭遇很重的灾病.

(1) 命宫:

武曲在命宫, 主人面色青白或是青黑及青黄色. 面型圆长, 性情至刚至毅, 处事果决. 戌宫辰宫身瘦长. 卯宫肥胖. 其他宫位都身形小而声高大, 其量亦大. 与七杀同在酉宫, 亦有身长高大者. 逢禄存, 天马, 化禄, 化科者, 福厚. 文昌, 文曲同躔, 有吉星扶持, 出将入相, 能掌百万雄兵, 以武职最为相宜;文人则多学多能. 与贪狼会照, 必须遇合火星, 方是上格. 在卯宫立命, 化忌星或有煞星者, 有木压雷惊火灾. 在酉宫会煞星, 有意外之灾. 立命子宫, 会照破军, 贪狼, 化忌及煞星者, 主有溺水之灾或是有投河的不幸. 如与火星, 七杀同度, 就主为财利事业而招遇到意外灾祸. 再逢化忌星及大耗星, 则有盗贼抢劫等事发生. 如与擎羊, 七杀, 空劫同度, 则因财利而持刀动武. 如武曲与禄存同度, 无空劫, 虽能富有, 但是损人利己的自私者. 武曲在命宫, 性情都主刚强, 遇破军, 成独夫的性格, 一生必多是非. 有左辅, 右弼者, 外刚强而内忠厚, 武曲在子, 有吉星及天马会照者, 可以远涉重洋, 遨游国外.

女命武曲星入庙, 有男子丈夫气概, 能握大权, 更可富贵. 最喜会照天府, 左辅, 右弼, 天魁, 天钺, 禄存, 天马, 则是女中豪杰, 处事果断, 志气极高, 富贵双全之上格. 最恶化忌星落陷或会照煞星, 主寿短凶亡, 刑夫克子. 若落陷化忌星, 再会文昌, 文曲, 咸池, 廉贞, 天姚等星, 则行为轻荡. 如会有化权, 化科, 化禄, 天刑者, 不是. 武曲女命, 都妇夺夫权者.

大限流年武曲星入庙, 有吉星会照, 主事业兴旺, 财利茂盛. 遇文昌, 文曲, 天魁, 天钺, 再化禄星, 年升三级, 主成大富. 化权星, 则事业发展, 谋望有成. 化科星, 则地位崇高, 名誉远震. 武曲化忌或落陷者, 则事业失败, 金钱纠纷, 困难重重. 再逢擎羊, 陀罗, 则为钱财而以生讼词或狱灾. 逢火星, 大耗, 有虚擎或为灾. 遇空劫, 大耗, 破军者, 有经济周转困难, 事业搁浅的现象.

(注) 判断武曲坐命的人, 宜从事武职或文职, 可视有煞无煞而定. 有煞, 宜武职;无煞, 宜文职.

当有煞之时, 又有两重情况的区别. 有煞同宫, 宜武职文做;无煞同宫, 始宜从事军警刑法之职. 聚感

武曲最喜天府, 最忌破军. 但 [四化] 对武曲的影响欲非常之大, 煞曜的影响亦大, 所以评断武曲星系组合时, 必须留意煞化诸曜的影响.

本节 [讲义] 提到子, 卯, 酉三个宫度的武曲, 都可能发生意外, 可加以注意. (其中子宫实为亥宫之误. 在亥宫武曲破军同度, 见贪狼化忌, 再见煞, 主意外.

武曲不喜见禄存, 这一点亦应注意.

武曲七杀容易成为带凶灾性质的结构, 但古人认为是 [破祖淹留, 发财于远郡] . 所以应详禄马躔度于何宫垣.

此外, [讲义] 中未提到武曲跟桃花诸曜的关系. 据 [中州派] 所传, 武曲见桃花诸曜, 中年可以横发. 但假如空曜煞曜同宫, 则主横发后因色倾败.

女命武曲, 主妇夺夫权. 所以古人称: [武曲之星为寡宿.] 必须妇夺夫权, 然后可免刑克, 否则易见生离死别.

现代社会的女命, 武曲入度, 会诸吉者, 往往无正式婚姻. 辰戌两宫的武曲尤其如是. 若见桃花及煞曜, 则虽会吉, 亦仅主表面风光, 内心多感情上的不安, 时生外向之心.

大限流年最不喜经 [武破] 的宫度, 遇吉亦主是非.

大限流年碰到由流昌, 流陀组成的 [铃昌陀武] 结权, 须详原局的文昌, 陀罗是否在三方冲合而定. 若冲合, 则主灾厄挫折. 宜小心趋避, 不可任性妄为.

大限流年亦不喜见 [武杀], 见煞曜, 或化忌, 均主有意外.

(2) 兄弟 (姐妹) 宫:

武曲临兄弟宫不如睦, 无帮助. 入庙二人. 落陷一人. 遇文昌, 文曲, 左辅, 右弼, 三位以上. 逢七杀, 破军者, 只一人. 见四煞, 空劫者, 无弟兄.

(注) 武曲守兄弟宫, 可以参考 [命宫] 星曜的性质来判断. 同时留意各类星曜组合的特性.

如 [武曲七杀] 在卯酉二宫同度, 会擎羊或火星, 皆主与兄弟姐妹或与同事同僚同学有财帛上的冲突.

受到破军的克制, 则主自身受制肘.

在与火铃同度的情形下, 流煞会合, 亦主争夺, 引起是非.

若武曲化忌, 有羊陀夹, 则更主自己的财帛受到很大剥削.

(3) 妻宫 (夫宫):

武曲星临妻宫, 主刑克, 生离再婚. 入庙者, 迟婚可免, 以同年龄者为合格. 入庙会吉星及文昌, 文曲, 化科者, 主妻子贤能. 有禄存, 天马者, 因妻得财. 会天姚星, 以自然相识自由恋爱者始能配合;父母之命, 媒约之言, 必生悔恨, 非克即离. 遇七杀, 破军者, 三妻之命. 武曲在酉宫, 遇擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 破军, 七杀者, 主有意外灾祸, 或因妻子而破财. 女命武曲星临夫宫, 会煞星, 破军, 化忌者, 主再婚或续室, 偏房, 否同刑克极重, 或无子女, 或丈夫有不治之症, 或丈夫不能人事, 肺病吐血等症.

(注) 武曲守夫妻宫, 男命比女命为佳. 虽然主 [妇夺夫权], 但孤克的成分反而较小.

若 [武曲破军] 守巳宫, 或 [武曲天府] 守午宫, 为夫妻宫, 见吉曜齐集, 或七杀带财禄来会, 主因妻财而致富如 [讲义] 所言, 见禄马, 亦必须此两宫度始为上格, 余宫力量单薄, 可能仅属*妻子出外谋生, 帮补家用.

女命武曲在夫妻宫, 必须迟婚, 然后才能遇到良好的对象.

武曲火星同度, 主夫妻死别生离.

武曲化忌见煞, 主丈夫无能;更见桃花, 则是丈夫移情别恋.

以上资料可以补充 [讲义] 之不足. 唯读者仍须详各星系组合的基本性质以作推断.

(4) 子女宫:

武曲星在子女宫, 贪狼星会照, 四十后得子. 有吉星, 有三子或先妇后子. 有煞星者, 一子. 与天相星会者, 先须祀继他人子, 方能有子. 遇破军, 一子有刑克, 惟破相过继者可免, 七杀亦主有性格刚强或破相之子. 遇化忌, 四煞, 空劫者, 无子, 有亦都刑克, 凡武曲临子女宫者, 均宜继室偏房生子, 结发每多有花无果或无所出者.

(注) 武曲坐子女宫, 主子女少. 追随自己的后辈亦少.

[武曲破军] 或 [武曲七杀] 的组合, 跟子女易不和.

[武曲贪狼] 的组合, 子女或晚辈的风光恐难持久. 单以子女言, 则主极迟得子, 亦主生婚外之子.

[武曲天相], 同样有婚外生子的情况.

武曲在子女宫, 会七杀, 擎羊, 天刑, 又见流煞者, 主子女出生时需动手术. 更化忌星, 子女出生即有灾病.

武曲守子女宫, 见左辅右弼, 主得子女及晚幼之力;见昌曲不是. 若禄马交驰, 子女可能早离家庭自立, 而自己提拔出来的晚辈, 则易远离, 或者疏远.

(5) 财帛宫:

武曲星是财帛宫的主星. 所以入庙会禄存, 天马, 化禄者, 是大富之格. 但无吉曜扶持者, 则在劳心劳力中进财. 遇破军, 波浪起伏, 财来财去, 但终能积储. 与七杀员度, 白手起家. 紫微, 天相会照, 财源丰足. 逢擎羊, 陀罗, 因财遭灾. 火星, 贪狼拱照, 富格, 有意外之财. 化忌星, 为经济而生困难. 遇空劫者, 忙碌少成有破.

(注) 武曲为财星, 而且带在实质的意味, 不似天府之仅为财库, 太阴则比较抽象 (所以主财权或财务计划) .

[武曲天府] 必须会禄存化禄然后始为富格.

[武曲独坐] 最怕廉贞化忌来冲, 主因赌博或女色倾家.

以上为武曲各星系在财帛宫中的基本性质, 可参详辅佐煞化诸曜的会合, 而推断其克应. 一般情形下, 不外出现下列几种情况

离乡背井, 破祖兴家;自身创业, 白手兴家;以特殊技能兴家.

会煞忌刑曜的克应, 可参考前述. 如 [武曲火铃同宫, 因财被劫.] [武曲羊陀兼火宿, 丧命因财] . 等微验. 尤须注意 [铃昌陀武] 格局的破败倾向, 以及 [武曲七杀会擎羊], [武曲七杀会火星] 的凶验.

(6) 疾病宫:

遇天马火星者, 有咳嗽, 吐血, 肺病, 气喘等症, 或容易鼻衄, 胸闷气结. 会擎羊, 陀罗, 铃星, 火星, 天刑, 空劫者, 一生多灾或因病动手术. 忌亥

(注) 武曲属阴金, 一般主呼吸系统疾病. 若见四煞空劫刑耗, 则主动手术.

[武曲天相], [武曲破军] 两种结构, 见煞, 多主破相, 于疾病, [武相] 主疮瘢, 多在呼吸器官, 唯有时亦可为血癌.

[武曲七杀] 亦有同样的倾向. 此得系又主手足伤残, 火星同度, 煞刑并会, 主由小儿麻痹症引起之伤残.

(7) 迁移宫:

武曲会贪狼, 海外作客, 他邦得禄. 化忌落陷, 流落他乡. 七杀, 破军会照, 在外心神不宁. 会照擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 天刑, 天虚, 空劫等煞星恶曜者, 主在外是非纠纷, 思想消极.

(注) 命宫或财帛宫见武曲, 颇有异乡发财的星系组合, 如武曲破军, 七杀, 见禄马交驰之类. 但迁移宫的武曲, 却仅当武曲会合贪狼之时, 可许他乡得财.

尤其是当安命丑宫, 无正曜, 对宫武贪;或安命未宫, 无正曜, 对宫武贪的情形下, 更宜异乡求财.

凡武曲坐迁移, 必须见吉曜齐集, 然后始主在异域贸迁顺利. 若见煞忌, 必生是非纠纷.

武曲化忌守迁移, 会羊陀或羊陀夹, 主客死他乡. 会廉贞化忌, 主交通意外.

(8) 交友宫:

会贪狼, 咸池, 天姚, 多酒肉之友. 遇破军, 大耗, 为朋友破财或施恩与人, 反遭怨恨. 逢七杀, 须防卖友之客. 最喜会照天府星入庙, 再会吉星者, 食客三千.

(注) 武曲守交友宫, 一般情形下交游不广. [武曲天府] 为例的结构.

武曲化禄于交友宫, 主自身心神不安, 日夜奔波, 为友人或下属而伤神.

但当武曲化忌之时, 却又主受下属侵吞, 或为下属的错误而招致损失.

[武曲七杀擎羊] 及 [武曲七杀火星] 的不吉克应, 在交友宫亦有效.

若武曲在交友宫, 文曲化忌同躔, 则主受骗.

于判断武曲坐交友宫的性质时, 须详各星系基本性质而定.

(9) 事业宫:

武曲临事业宫, 最宜武职, 但经商亦主事业鼎盛. 会化禄, 化权, 化科, 禄存, 天马者, 为财政要员, 掌握经济大权. 遇破军, 天刑, 出身军旅. 逢七杀, 为国立功. 与左辅, 右弼, 天魁, 天钺, 文昌, 文曲会照, 乃将相之材, 威烈边疆, 号令百万雄师, 尤以酉子二宫, 无煞会为得地. 与贪狼同度, 有经商暴利的行为, 或为政贪取的意味. 化忌星, 则事业颠簸, 常有进退不决的反应. 逢擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 空劫, 大耗者, 多谋少成, 纠纷困难.

(注) 武曲守事业宫, 古人有如下的评价

[武曲魁钺居庙旺, 为财赋之官.

[武曲贪狼, 必为墨吏.

[武曲带煞居官禄, 不宜火旺. 否则大小二限重遇, 主剥官卸职.

在 [中州派] 的传授中, 又有 [武曲天相], 武职文做或文职武做的说法.

若 [武曲天相] 再见文曲, 更见桃花诸曜, 则为伶人.

以上古人的说法可以参考, 与 [讲义] 互相补充. 更宜参阅各星系的基本性质来决定事业的性质. 例如 [武曲闲宫多手艺] 寅申卯酉巳亥均属 [闲宫]), 即是一项非常准确的徵验.

大致而言, 武曲与煞曜同宫, 不主武职;有煞曜会合, 反宜武职荣身. 除武职之外, 任财经之职, 或依工艺发身, 皆可详星曜组合性质而定.

(10) 田宅宫:

武曲星入庙, 能得祖产. 逢破军, 空劫, 大耗, 家产破荡. 与天府星会照, 能发能守. 天相星会照, 先败后成. 与贪狼星在辰, 戌宫冲照者, 三十岁后能增产业. 贪狼, 火星同会, 则产业增加. 化忌星, 则因产业发生纠纷. 会四煞, 空劫, 大耗者, 有进有退. 武曲星临田宅宫, 为吉曜祥星.

(注) 武曲守田宅宫, 火星同度, 更见天虚, 大耗等曜, 主火灾. 流年遇之, 有流煞流化忌冲会, 即为克应之年.

一般而言, 武曲守田宅宫, 可视为产业增加之兆. 最喜贪狼带火星同会, 主产业骤然增加或由产业致富 (不主火灾) .

所以在武曲诸星系中, [武曲贪狼] 最利田宅; [武曲天府] 次之; [武曲天相] 则宜卖旧宅.

独嫌化忌, 主因置业而成破耗, 纠纷. 但亦另有一种意义;若田宅宫武曲化忌, 会廉贞化忌, 则宅中有人死亡, 尤对老亲不利.

(11) 福德宫:

武曲星为财星, 临福德宫, 能享福, 但须会吉星及入庙者为合格. 会贪狼, 咸池, 天姚者, 有花酒之乐. 贪狼, 火星同会, 则快乐享受. 落陷者, 劳心劳力. 化忌星, 费精费神. 与破军, 陀罗会, 奔走忙碌. 遇七杀, 天马, 形神碌碌. 与天相星同度, 能享晚年清福.

(注) 武曲喜临福德宫. 一般情形, 主享受. 但却亦主精神享受, 以物质享受为基础, 所以缺乏风雅的意味.

武曲若受制于廉贞 (如于三方四正见廉贞化忌), 则反主精神上有挫折感.

武曲与破军同度或会照, 见煞, 均主奔波不安.

武曲贪狼同度, 见桃花主风月;见文曜亦主风月, 不可视为风雅.

(12) 相貌 (父母) 宫:

武曲星躔相貌宫, 主刑克父母. 入庙有吉星扶持者, 过继或离居可免. 若少年祖产破耗者, 可免刑克. 会遇天府, 天寿者, 可免刑克. 如会擎羊, 陀罗, 火星, 铃星, 空劫, 天刑者, 克星甚重.

(注) 武曲带孤克的性质, 所以不利父母. 若武曲化忌, 羊陀夹, 主须二姓延生. 否则先克母, 再克父.

众多武曲星系组合中, 仅 [武曲天府] 的结构, 较少刑克之意. 而以 [武曲破军], [武曲七杀] 的刑克最重.

[武曲天相] 逢 [刑忌夹印] 之局, 刑克亦重. 唯 [财荫夹印] 之局始主父母长寿.

凡刑克重者, 宜早岁离家或过继出祀, 可以减轻.

若以父母营推断跟上司, 老板的人际关系, 亦不以武曲为善曜, 所以逢武曲居父母宫多频频转换工作环境. 唯最喜逢 [财荫夹印] 的武曲天相, 主受提摧扶持.

Từ khóa: Tử Vi  Xem Tử Vi  Giải đoán  Luận giải  Lá Số  Lá số Tử Vi  Xem vận  đoán mệnh  Đoán vận  Tử Vi Đẩu Số 
Các bài viết khác:

Fanpage Tử Vi Cổ Học Gửi email Chat với Tư Vấn Cổ Học
top